________________
खे धर्मचक्रं चमराः सपादपीठे मृगेन्द्रासनमुज्ज्वलं च। छत्रत्रयं रखमयो ध्वजोंहिन्यासे च चामीकरपंकजानि ॥५॥ वप्रत्रयं चारु चतुर्मुखांगता चैत्यद्भुमोघो वदनाम कंटकाः । दुमानतिदुंदुभिनादमुच्चकैर्वातोनुकूलः शकुना प्रदक्षिणाः ॥ ६॥ गधाम्बुवर्षे बहुवर्णपुष्पवृष्टिः कचश्मश्रुनखापवृद्धिः । . चतुर्विधामत्यंनिकायकोटिर्जघन्यभावादपि पार्श्वदेशे ॥ ७॥ ऋतुनामिन्द्रियार्थानामनुकूलत्वमित्यमी। एकोनविंशतिर्दैव्याश्चतुस्विंशच मीलिताः ॥ ८॥ અર્થ૧. શરીર અનંતરૂપમય, સુગંધમય, રોગરહિત, પરસેવારહિત
ને મલરહિત હોય. ૨. રૂધિર તથા માંસ, ગાયના દૂધ સમાન ધોળાં અને દુર્ગંધ
વગરના હોય. ૩. આહાર તથા નીહાર, ચર્મચક્ષુથી અદ્રશ્ય હોય. ૪. શ્વાસોચ્છાસમાં કમળના જેવી સુગંધ હોય.
આ (૧-૪) ચાર અતિશય જન્મથીજ હોય માટે સ્વાભાવિક–સહજાતિશય અથવા મૂલાતિશય કહેવાય છે. યોજનપ્રમાણ સમવસરણમાં મનુષ્ય, દેવ, અને તિર્યંચની કોડાકોડ સમાય અને તેમને બાધા થાય નહિ. પચીસ યોજન એટલે બસે ગાઉ સુધી પૂર્વોત્પન્ન રોગ ઉપશમે અને નવા રોગ થાય નહિ. વૈરભાવ જાય. મરકી થાય નહીં. અતિવૃષ્ટિ એટલે હદ ઉપરાંત વરસાદ થાય નહિ. અનાવૃષ્ટિ એટલે વરસાદનો અભાવ થાય નહિ.
દુર્લક્ષ એટલે દુકાળ ન પડે. ૧૨. સ્વચક્ર અને પરચકનો ભય ન હોય. ૧૩. ભગવંતની ભાષા મનુષ્ય, તિર્યંચ, અને દેવતા સર્વ પોત
પોતાની ભાષામાં સમજે. ૧૪. એક યોજન સુધી સરખી રીતે સંભળાય.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
