________________
३७
कर्मविपाकोदयेनैव गृहावस्थानमिति नाभिग्रहन्याय्यता, इति चेन्न; सोपक्रमस्य तस्य पित्रुद्वेगनिरासायवलम्बनकाभिग्रहग्रहणमन्तरा विरतिपरिणामविनाश्यत्वात् । तथापि प्रव्रज्याविरोधिगृहावस्थानकारिणोऽस्य कथं न्याय्यत्वमिति चेत् , न, आनुपूर्येण न्याय्यप्रव्रज्यासम्पादक त्वेनैव तस्य न्याय्यत्वात् । कालान्तरे बहुफलस्य कार्यस्य क्वचित् काले निषेधेऽपि न्याय्यत्वव्यवहारस्य सार्वजनीनत्वात् ॥"
ઉપાધ્યાય યશોવિજયજી મહારાજનું ભગવાનના અભિગ્રહ બાબત આ લખાણું ખાસ ધ્યાન પર લેવાનું છે. તેમના લખાણને પ્રશ્નોત્તરરૂપે અનુવાદ આ प्रभारी छ:પ્ર. ભગવાન મહાવીરને ઘરમાં રહેવું એ તેમના
નિયતકાલિક ચારિત્રમેહનીયકર્મના ઉદયને જ આભારી છે. પછી અભિગ્રહની ન્યાય્યતા ज्यां रही?
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Suratwww.umaragyanbhandar.com
