________________
વાત થવા લાગી અને પિતપિતાનાં સંપા, વાયાએ બંધાવા લાગ્યા. મારા મતે તે તે અંગે ખૂબ વિવેક રાખવું જોઈએ. મોટા અર્થમાં તે ધર્મશાસ્ત્ર તે કહેવાય જે વિશ્વના માનવીને એક કરી નાનાં મેટાં પ્રાણીઓની દયા તરફ ખેંચી જાય.
શાસ્ત્રોમાં ઘણું અંતર છે. કયાં જોતિષ અને કયાં ગીતા ? લોકોની અનુકૂળતાએ જોશી મહારાજ મુહૂર્ત જુએ ! ગિર પ્રદેશમાં પછાત વર્ગમાં ભૂવો બેલે તે શાસ્ત્ર! અર્થશાસ્ત્ર અને કામશાસ્ત્ર પણ ખરાં ! આમાં મૂળ શાસ્ત્ર જાય નહીં અને અ-શાસ્ત્ર હોય તે શાસ્ત્રમાં ન ખપી જાય તેમ બને બાજુથી જોવાનું રહેશે. મતલબ કે શાશ્રદ્ધા તૂટે નહીં અને શાસ્ત્રમૂઢતા ન પ્રવેશે, તે અંગે તકેદારી રાખવી પડશે.”
શ્રીચંચળબેન : “આ વ્રત પાળવાથી અર્થલાભ, સંતાનલાભ વગેરે સૂચવનારાં શાસ્ત્રોનું રૂ૫ ગૌણ બનાવી આ વ્રત પાળવાથી વ્યકિત, સંસ્થા, સમાજ અને સમષ્ટિનું રૂપ સ્વસ્થ થશે – તેને મુખ્યતા આપવી પડશે.”
છે . શ્રી. બળવંતભાઈ: “દયાનંદ સરસ્વતીએ કહ્યું તેમ પિતાની મહત્તા દેખાડવા માટે જેશાઓએ સંભવ અને અનુમાન પેદા કર્યા છે. તેથી તેઓ બંધાય નહીં, પણ જનતા વહેમાય; અને વધારે પૈસા પડાવી શકાય?
બીજા શા સાથે પણ પૈસા પડાવવાની કરામત તો લાગુ જ છે. ભાગવત ઉપર રેશમી કપડું અને રૂપાળું નાણું હોવું જ જોઈ એ. વંચાઈ ગયા પછી આરતી કે બેલી વડે પૈસા ભેગા કરાય છે. કથાવાચકનું પેટ ભરાવું જોઈએ પણ નિયમિત રીતે વધારે પૈસા પેદા કરવાને તે કામિ ન થવો જોઈએ.
શાસ્ત્રમૂહતા કેવળ પછાત કે અભણ વર્ગમાં છે એમ નથી.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
