________________
આમુખ
અનુબંધ વિચારધારા” શબ્દ હવે તો સારી પેઠે પ્રચલિત થઈ ગયો છે. આ “આમુખ” લખાય છે ત્યારે દક્ષિણ ભારતને પ્રવાસ અને મદ્રાસને ચાતુર્માસ પૂરો કરી પ્રિય નેમિમુનિ દિલ્હી ભણી આવી રહ્યા છે. ભાલનલકાંઠા પ્રયોગના પાયામાં ગામડું છે. પણ એ ગામડાં સાથે પુરકરૂપે નગર અને આંતરરાષ્ટ્રીય જગત રહેલું છે. મુંબઈ જેવી આંતરરાષ્ટ્રીય બંદરરૂપી નગરીમાં ત્રણ ત્રણ ચાતુર્માસ કર્યા. કેગ્રેસ અને ઇન્ટકના કાર્યકરોને સંપર્ક નગરીની દષ્ટિએ થે. રચનાત્મક કાર્યકરોને
. સાધુસન્યાસીઓ પૈકીના કેટલાક મુખિયાઓને તથા આખ્યાનકારે તેમ જ ભકતને થયે. કેટલીક બીજી સંસ્થાઓને થયો. ત્રણચાર માતસમાજે રચાયા. વિશ્વ વાત્સલ્ય પ્રાયોગિક સંઘને દઢ પાયે વેપા. ત્યારબાદ સાધુસાધ્વી શિબિર યોજા. પછીથી દક્ષિણ ભારતને નેમિમુનિને પ્રવાસ થયે અને હવે હું અને તેઓ ઉત્તર ભારત તથા બીજા ભારત પ્રદેશ માટે નીકળ્યા છીએ ત્યારે આ પુસ્તક નં. ૨. તરીકે બહાર પડે છે એ આનંદપ્રદ ઘટના છે.
અનુબંધ” શબ્દમાં મૂળે ચાર તો છે (૧) ગામડું, (૨) કોગ્રેસ, (૩) એ બન્નેને સાંધતી નેતિક કડીરૂપ રચનાત્મક કાર્યકરે અને (૪) ક્રાતિપ્રિય સાધુસાધ્વીઓ કે જે ઉપલાં ત્રણે સંગઠનોને ધાર્મિક આધ્યાત્મિક પ્રેરણા આપનારા છે. આને કમ ખરી રીતે (૧) રાજ્ય, (૨) રાજ્યને રોજ દરવણું આપનાર ગ્રામ અને નગરની પ્રજા સંગઠને (૩) રાજ્ય અને પ્રજાસંગઠનને નૈતિક દરવણી આપનાર સેવક સંગઠને તથા એ ત્રણેયને પ્રેરણા કે માર્ગદર્શન આપનાર સાધુસંત વ્યક્તિઓ. આ જાતને છે. તેમાં મુખ્ય દ્રષ્ટિ
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
