________________
૧૭૮
અને અમલદારી આવી. પરિણામે, નાદારી, લાચારી, અને બેકારી આવી. હવે શિરજોરી ન આવે તે જોવું રહ્યું.”
બળવંતભાઈએ ઘણુ દાખલા દલીલે સાથે જણાવ્યું: “આજે પંચાયતોમાં આગેવાની આવે છે તે વણઘડાયેલાં ગામડાં હોઈને દાંડતની આવે છે. આવા ચારિત્ર્ય વગરના, દાંડ કે જ્ઞાતિશાહીમાં માનનારાં સરપંચ કે ન્યાયપંચ શી ભલીવાર કરવાના હતા ?”
દંડી સ્વામી : “વાત સાચી છે. તેથી જ આવાં બધાં કાર્યોમાં માર્ગદર્શન નિસ્પૃહી અને સર્વાગી દષ્ટિવાળા ક્રાંતિપ્રિય સાધુ પુરૂષોને આપવું જ પડશે!”
શ્રોફ : “આ અંગે પાંગળી અહિંસા નહીં પણ યોગાનુરૂપ કાર્ય કરવું પડશે. જગતને પ્રવાહ જોતાં ગ્રામોદ્યોગ બાદ ગૃહ-ઉદ્યોગ અને પછી યંત્રને પણ પૂરક રૂપે લેવાં તે પડશે. ગ્રામસંગઠનથી વિશ્વસંગઠન એજ જગતની બેગ પ્રધાન અર્થનીતિને ફેરવવા માટે ઉપાય દેખાય છે.
ઉપસંહાર
પછી સામુદાયિક અહિંસા અંગે કેવા પ્રયોગની ચર્ચા ચાલેલી તેનો સાર આ પ્રમાણે છે –
જેમ ગામડાંમાં દાંડત છે તેમ શહેરમાં પણ છે. તેઓ દારૂ ગાળે છે, પીએ છે, વેચે છે અને છાકટા થઈ સજજનેને હેરાન કરે છે. બહેનોને પજવે છે અને પૈસા ટકા પડાવે છે. તેમની સાથે ગૂંડાઓ હેમગાર્ડ અને પોલિસવાળા પણ ઘણીવાર મળી જાય છે. લાંચની નાબૂદીમાં તે લાંચની ઊંડી તપાસ કરવી પડે, કાનૂની મુદ્દાઓ
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
