________________
૧૭૫
એટલે ગામે ઘઉને ફાળે કર્યો અને આવાં જે કુટુંબે હતા તેઓને ઘરે ઘઉં પહોંચાડ્યા. પછી તો ભાલ નળકાંઠા પ્રાયોગિક સંધને ખબર પડી એટલે એમણે તાત્કાલિક જુદા જુદા કામ શરૂ કર્યા. અનાજ, ગોળ, મરચાં વિ. ને પણ પ્રબંધ થયું. પછી તો સરકારે પણ પ્રબંધ કર્યો.
આમ ગામડામાં એક ગામના લોકો વચ્ચે હજુ આત્મીયતા છે અને એ જ કૌટુંબિક ભાવના ગામડાની સામાજિક નીતિને આધાર રહેવું જોઈએ. તેમાં નાત, જાત કે ધર્મના વર્ગભેદો સમજપૂર્વક ઉકેલાય એ વધુ ઈચ્છનીય છે.
ચર્ચા વિચારણું ગ્રામ્ય અર્થતંત્ર સ્વાવલંબી બને!
પૂ. દંડી સ્વામીએ પ્રશ્ન કર્યો “ખેડૂતોને પોષાતા ભાવ કે કાળી મજૂરીનું પૂરું વળતર મળતું નથી તે ફરિયાદ જોરદાર છે. તેમ બીજી બાજુ સ્વરાજ્ય બાદ ખેડૂતો ખૂબ માલદાર થતા જાય છે તે વાત પણ સંભળાય છે. તે સાચું શું?”
નેમિમુનિ : “ખેડૂત બચતથી અને સમાજ તથા સરકારની મદદથી પગભર ન થાય ત્યાં લગી આર્થિક મુશ્કેલી તેમને રહેવાની. મૂડીવાદી અર્થ રચનામાં એમને ચૂસાવાનું છે. અનાજની મોંધવારી આવા મૂડીવાદી વર્ગને જ આભારી છે. ખેડૂતેના ઘરમાં તો ભાવ ઓછોજ પહેચે છે. એટલે જ મહારાજશ્રી ગ્રામસંગઠનનું અર્થતંત્ર સ્વાવલંબી બને તે માટે અસરકારક માર્ગદર્શન આપી ભાલ નળકાંઠા પ્રાગ ભારત ભગીરથ પ્રયત્ન કરી રહ્યા છે.
બળવંતભાઈ: “બ્રિટીશરે હતા, તે પહેલાં ગામડાં સ્વાવલંબી, સુખી અને પરગજુ હતાં. બ્રિટીશરની શોષક અર્થનીતિ અને શહેરને પ્રધાનતાથી લઈને આજ સુધી દાંડતો, અમલદારે વિગેરેનું અબાધિત
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
