________________
૧૩૧
. કેટલાંક કારણ જાણવા મળ્યા. એક મુનિ મહારાજે કહ્યું: “બીજા સન્યાસીઓ સાથે અમે કેમ બેસી શકીએ ! “આત્મવત્ સર્વભૂતેષુ” સિદ્ધાંતને આમાં કયાં મેળ ખાય ?
ઉત્સાહભેર પત્ર લખનાર એક મુનિશ્રીએ મોટા મહારાજની આજ્ઞા મંગાવવાની વાત કરી, ન તો એ આજ્ઞા આવી કે ન તે મુનિ ભેગા ભળ્યા.
એવા ઘણા દાખલાઓ આપી શકાય છે કે જ્યાં સંપ્રદાયવાદને કારણે સાધુઓને ધર્મસ્થાનકમાં જગા મળતી નથી અને તેમને સ્કુલો વ. માં ઉતરવું પડે છે. કયાંક લોકો ઉદાર થયા છે પણ હજુ સંકુચિતતા પણ એટલી જ જણાય છે.
નાથદ્વારામાં બન્ને મુનિઓ સાથે હું ગયેલે, ત્યાં આવકાર તે ઉમળકાભેર મળે. પણ બન્ને મુનિઓએ કહ્યું કે અમારા પ્રવચનમાં હરિજને વ. પણ આવી શકે તેવી જગ્યાએ પ્રવચને ગોઠવશું.
હરિજનવાસમાં જવાને કાર્યક્રમ આવતાં અને મુનિઓને તકાઢયા પણ મારાં કપડાં અંદર હતાં તે પણ ન આવ્યા. જ્યારે શુદ્ધિપ્રગ કરશું એવું જાહેર કર્યું ત્યારે કપડાં પાછાં મળ્યાં.
જે જૈનધર્મ વિશ્વધર્મ હોય તે આટલો સંકુચિત બની જાય તો શું કામનું? ત્યારે બીજા ધર્મો અંગે તો શું કહેવાય. જ્યાં સુધી આચાર નિષ્ઠા ન આવે ત્યાં સુધી કોરા વિચારો હાસ્યાસ્પદ લાગે છે. આશા રથનો :
પૂ. શ્રી દંડી સ્વામીએ કહ્યું: “આચારઃ પ્રથમ ધર્મ ? ” એને બ્રાહ્મણોએ ટુંક જ અર્થ કરી નાખે છે. પૂર્વ મીમાંસાના ભાષ્યમાં નીતિમય સમાજગત અને વ્યક્તિગત આચરણને ધર્મ કહ્યો છે, એમ મારા ખ્યાલ પ્રમાણે છે.
વૈદિક ધર્મના આચાર્યોમાં શંકરાચાર્યે સૌથી પ્રથમ મણિકર્ણિકા
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
