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श्री धर्म प्रवर्तन सार.
श्लोक. उत्तम आत्म चिंता च, मोद चिंता च मध्यमा ॥ अधम काम चिंताय; परचिंताऽधमाधमा ॥१॥
अर्थ-उत्तम आत्म चिंताच. कहेतां जे आत्मस्वरु5 पनी चिंता एटले चितवणा करवी. गवेषणा करवी, ते
चिंतवणा बाह्यवृत्तिमा नथी त्यारे क्या . तो अंतरवृत्तिए & तिहां पण मनयोगस्थिरता पामे त्यारे चिंतवणा शक्ति ।
आवे, एम करता करतां अन्यासे करीने, मन स्थिर थाय 6 अने क्षय उपशम नावनी सहाय मले तो तद्गत स्वरुपे । ज्ञानज्योति उद्योत प्रकाश अनुन्नव जुवने करे ए अनुन्नव
जुवन केQ . तो, सामो नित प्रमुख आमो पमदो नथी १ घणो मोटो सपाट बगीचो एवो खुल्लो आकाश, जेम
सूर्यना तेजे करी प्रकाशित होय ए द्रष्टांते अंतरगत अनुनव जुवनमां ज्ञानज्योतिए प्रकाशित, अति उद्योत कर्ता
एवं अनुन्नव जूवन डे तिहां चिंतवणा अनुन्नव बळे अपूर्व १ प्रगटे एटले ध्यानगत नेदाने, एक पढ़ी बीजो एम वि.
चाररूप अनुनव धारा तत्वनो निर्णय करवारुप, परिपाटि १ चाले तेमां पृच्छा करवानी तर्क पण करवी रहे नही. एम
अशंकित निरधार वस्तुने विषे वस्तुपणानो करवानुं एज
एक अनुन्नव जुवन डे वळी अनुन्नवनी धोम केवी डे के £ जेम रेलवेनी धोम डे तेम अनुन्नवनी एटले तत्वनी ग-१
वेषणानी धोम ; अरुपि आत्माने दृष्टिगोचर करवानुं , हे एक एही अपूर्व स्थान बे. ए अनुन्नवना नावने जाण
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