________________
( ૭ ) જણુતાં, તથા કઈ પણ કાર્યકરી જીવિકા ચલાવાતી હોય, જેનું હોય, તેવો ભાવ જણાતાં કઈ કઈ શબ્દથી “ઉના, ઉં, છા, ૮, તેમજ 4 પ્રત્યય થાય છે. જેમકે–Eછેદન સામગ્રી = કેનઉના, ચોખાને વેપારી એ ખાવાળો, એવી રીતે સુનયના, ફૂલવાળો ઉના આદિ; રાણી
= કે ઉના, ઘરનો માલિક–ઘરવાળો. તેવી રીતે શgઉના, ગાડીવાળો કૂઉના, ટેકસ (કર) વાળ; જાશarઉના, પહેરેદાર; મૂકવા ટકા જ ગૌ, કાન, ગુજરાતી ગરજ થfacક ઝન નાબૂદ સાપ પકડવામાં કુશળ તે) મદારી; ઘાસકાપી જીવીકા ચલાવે તે જમcછા, બીજાનું અન્ન ખાઈજે છતે હેયતે છાપૂ. વા છતા; [] ભાવ અને કાર્ય જણાતાં કઈ કોઈ શબદથી "
fમ, મન, જના, બાવા, અરિ, આદિ પ્રત્યય થાય છે. જેમકે-વામિ મ] ખાંઈ શિ., છોકરાઇ, છોકરવટ; Cઠયમિ, મોટા ભાગના'કિકો ગાંડાઈ, કાન ચતુરાઈ, ચાતુરી; કૃતિ ગૃહસ્થી, કૂઉજના ધૂર્ત પણું; જૂજના, ગુણપણું, - શેઠાઈ. ગોવિના, સાહ્યબી.
[૪] આજ તથા કાલ, તેમજ બીજા કેટલાક શબ્દોથી સ્વાર્થમાં “પ્રત્યય થા છે. એ પ્રત્યયનાં પદે પ્રાયઃ અધિકરણ અથવા સંબંધ રૂપે જ વપરાય છે.
માજિ.– (૮૨, આજે. નિce; –ના કાલે. ' [૫] પ્રતિ અર્થમાં ‘, અને જ્ઞા,” પ્રત્યય થાય છે. જેમકે ૨ પ્રતિ હજારે, મરા, પ્રતિમણે, ભદ્રા, પ્રતિશેરે.
[૬] આવૃત્તિ જણાતાં સંખ્યા વાચક શબ્દોથી “શત્રા” પ્રત્યય થાય છે; જેમકે કૃશા બેવાર, ૮૭ી ત્રણવાર.
[] પ્રાપ્ત, ઉત્પન્ન, સંબંધીય, નિર્દિષ્ટ આદિ અર્થમાં તથા ભાવ કાર્ય, જીવિકા આદિ જણાતાં “હું” પ્રત્યય થાય છે. જેમકે રિમૂવ થ ાજુ, વા হিন্দুস্থান সম্বধীয় ও হিন্দুস্থানে উৎপন, এ হিন্দুস্থানি, ৯ মাই গুজরাতি ભકારી, વાંજની, નિનાંfe, વિલાયતી આદિ. ભાજન શિક ભાગનારે; নিলামের জন্য নির্দিষ্ট, নিলামি কাপড়; রেশমে নির্মিত রেশমি, সুতে Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
