Agam 39 Mahanishith Sutra Hindi Anuwad

SR No.: 034707
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publication Year: 2019
Total Pages: 151
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Agam 39, & agam_mahanishith
File Size: 3 MB

Page 64

आगम सूत्र ३९, छेदसूत्र-५, 'महानिशीथ'
अध्ययन/उद्देश/सूत्रांक जिससे बार-बार घोर भव-परम्परा में हमारा भ्रमण हो ।
तब सुमति ने कहा कि वो कुशील हो या सुशील हो तो भी मैं तो उनके पास ही प्रव्रज्या अपनाऊंगा और फिर तुम कहते हो वही धर्म है लेकिन उसे करने के लिए आज कौन समर्थ है ? इसलिए मेरा हाथ छोड़ दो, मुजे उनके साथ जाना है वो दूर चले जाएंगे तो फिर मिलन होना मुश्किल है । तब नागिल ने कहा कि-हे भद्रमुख ! उनके साथ जाने में तुम्हारा कल्याण नहीं, मैं तुम्हें हित का वचन देता हूँ। यह हालात होने से ज्यादा गुणकारक हो उसका ही सेवन कर । मैं कहीं तुम्हें बलात्कार से नहीं पकड़ रहा।
अब बहोत समय कईं उपाय करके निवारण करने के बावजूद भी न रूका और मंद भाग्यशाली उस सुमति ने हे गौतम ! प्रव्रज्या अंगीकार करके उस के बाद समय आने पर विहार करते करते पाँच महिने के बाद महा भयानक बारह साल का अकाल पड़ा, तब वो साधु उस काल के दोष से, दोष की आलोचना प्रतिक्रमण किए बिना मौत पाकर भूत, यक्ष, राक्षस, पिशाच आदि व्यंतर देव के वाहनरूप से पेदा हुए । बाद में म्लेच्छ जाति में माँसाहार करनेवाले क्रूर आचरण करनेवाले हुए । क्रूर परीणामवाले होने से साँतवी नारकी में पैदा हुए वहाँ से नीकलकर तीसरी चौबीसी में सम्यक्त्व पाएंगे । उसके बाद सम्यक्त्व प्राप्त हुए भव से तीसरे भव में चार लोग सिद्धि पाएंगे, लेकिन जो सर्वथा बड़े पाँचवे थे वो एक सिद्धि नहीं पाएंगे । क्योंकि वो एकान्त मिथ्यादृष्टि और अभव्य हैं । हे भगवंत ! जो सुमति है वो भव्य या अभव्य ? हे गौतम, वो भव्य हैं । हे भगवंत ! वो भव्य हैं तो मरके कहाँ उत्पन्न होंगे ? हे गौतम ! परमधार्मिक असुरों में उत्पन्न होगा। सूत्र-६७८
हे भगवन् ! भव्य जीव परमाधार्मिक असुर में पैदा होते हैं क्या ? हे गौतम ! जो किसी सज्जड़ राग, द्वेष, मोह और मिथ्यात्व के उदय से अच्छी तरह से कहने के बावजूद भी उत्तम हितोपदेश की अवगणना करते हैं । बारह तरह के अंग और श्रुतज्ञान को अप्रमाण करते हैं और शास्त्र के सद्भाव और भेद को नहीं जानते, अनाचार की प्रशंसा करते हैं, उसकी प्रभावना करते हैं, जिस प्रकार सुमति ने उन साधुओं की प्रशंसा और प्रभावना की-वो कुशील साधु नहीं है, यदि यह साधु भी कुशील है तो इस जगत में कोई सुशील साधु नहीं । उन साधुओं के साथ जाकर मुजे प्रव्रज्या अंगीकार करने का तय है और जिस तरह के तुम निर्बुद्धि हो उस तरह के वो तीर्थंकर भी होंगे उस प्रकार बोलने से हे गौतम ! वो काफी बड़ा तपस्वी होने के बाद भी परमाधामी असुरों में उत्पन्न होंगे।
हे भगवंत ! परमाधार्मिक देव वहाँ से मरके कहाँ उत्पन्न होते हैं ? हे भगवंत ! परमाधार्मिक असुर देवता में से बाहर नीकलकर उस सुमति का जीव कहाँ जाएगा ? हे गौतम ! मंदभागी ऐसे उसने अनाचार की प्रशंसा और अभ्युदय करने के लिए पूरे सन्मार्ग के नाश को अनुमोदन किया, उस कर्म के दोष से अनन्त संसार उपार्जन किया।
ने भव की उत्पत्ति कहे ? कई पदगल परावर्तन काल तक चार गति समान संसार में से जिसका नीकलने का कोई चारा नहीं तो भी संक्षेप से कुछ भव कहता हूँ वो सुन -
इसी जम्बूद्वीप को चोतरफ धीरे हुए वर्तुलाकार लवण समुद्र हैं । उसमें जो जगह पर सिंधु महानदी प्रवेश करती है उस प्रदेश के दक्षिण दिशा में ५५ योजन प्रमाणवाली वेदीका के बीच में साड़े बारह योजन प्रमाण हाथी के कुंभस्थल के आकार समान प्रति संतापदायक नाम की एक जगह है । वो जगह लवण समुद्र के जल से साड़े सात योजन जितना ऊंचा है । वहाँ अति घोर गाढ़ अंधेरेवाली घड़ी संस्थान के आकाशवाली छियालीस गुफा है । उस गुफा में दो-दो के बीच जलचारी मानव रहते हैं । जो वज्रऋषभनारच संघयणवाले, महाबल और पराक्रमवाले साड़े बारह वेंत प्रमाण कायावाले, संख्याता साल के, आयुवाले, जिन्हे मद्य, माँस प्रिय है । वैसे स्वभाव से स्त्री लोलुप, अति बूरे वर्णवाले, सुकुमार, अनिष्ट, कठिन, पथरीले देहवाले, चंडाल के नेता समान भयानक मुखवाले, सींह की तरह घोर नजरवाले, यमराजा समान भयानक, किसीको पीठ न दिखानेवाले, बीजली की तरह निष्ठर प्रहार करनेवाले, अभिमान से मांधाता होनेवाले ऐसे वो अंडगोलिक मानव होते हैं।
उनके शरीर में जो अंतरंग गोलिका होती है उसे ग्रहण करके चमरी गाय के श्वेत पूँछ के बाल से वो
मुनि दीपरत्नसागर कृत् (महानिशीथ) आगम सूत्र-हिन्दी अनुवाद
Page 64

Translation AI Generated

## Āgama Sūtra 39, Cheda Sūtra-5, 'Mahānishīth'

**Study/Purpose/Sūtra Number** which causes us to wander repeatedly in the terrible cycle of births.

Then Sumati said that whether he is Kushīl or Sushīl, I will take vows only with him. And then you say that is the Dharma, but who is capable of doing it today? Therefore, leave my hand, I have to go with him. If he goes far away, then meeting will be difficult. Then Nāgil said - O Bhadra Mukha! Going with him will not be your welfare, I give you words of benefit. It is more beneficial to consume that which is more virtuous than this situation. I am not holding you by force.

Now, even after many attempts to prevent it for a long time, he did not stop. And the unfortunate Sumati, O Gautam! accepted vows. After that, when time came, while wandering, after five months, a terrible twelve-year famine struck. Then that ascetic, due to the fault of that time, without doing Pratikramāṇa of the fault, died and was born as a vehicle of Bhūta, Yaksha, Rākshasa, Pishacha, etc. Vyantar Dev. Later, he became a cruel, meat-eating Mlechchha. Due to being of cruel consequences, he was born in the seventh Naraki. From there, he will attain Samyaktva in the third Chaubīsī. After attaining Samyaktva, he will attain Siddhi in the third birth, but the fifth one, who was the biggest, will not attain Siddhi. Because he is completely Mithyādṛishti and Abhavya. O Bhagavan! Is Sumati Bhavy or Abhavya? O Gautam, he is Bhavy. O Bhagavan! If he is Bhavy, then where will he be born after death? O Gautam! He will be born among the Parmadhārma Asuras. Sūtra-678

O Bhagavan! Is it true that a Bhavy Jīva is born among the Parmadhārma Asuras? O Gautam! Those who, despite being told well, disregard the best Hitopadeśa due to the arising of strong Rāga, Dvesha, Moha, and Mithyātva. They consider the twelve Angas and Śrutagyāna as unproven and do not know the harmony and difference of the scriptures. They praise and promote unrighteousness, just as Sumati praised and promoted those ascetics - "He is not a Kushīl ascetic. If even this ascetic is Kushīl, then there is no Sushīl ascetic in this world." I have decided to take vows with those ascetics, and just as you are foolish, so will those Tirthankaras be. By speaking in this way, O Gautam! even after being a great ascetic, he will be born among the Parmadhārma Asuras.

O Bhagavan! Where are the Parmadhārma Devas born after death? O Bhagavan! Where will the Jīva of Sumati go after leaving the Parmadhārma Asura Devas? O Gautam! This unfortunate one, by praising and promoting unrighteousness, approved the destruction of the entire righteous path. Due to the fault of that karma, he earned an endless cycle of births.

Did you say the origin of births? I will tell you some births briefly, even though there is no way to escape from the four Gatis, the same cycle of births, for many Padgal Paravartan Kālas. Listen -

There is a salty ocean surrounding this Jambudvīpa, which is slowly circular. In that place where the Sindhu Mahānādī enters, in the south direction of that region, there is a place called Prati Santapa Dayak, which is twelve and a half Yojanas in size, like the shape of an elephant's trunk, in the middle of a Vedikā that is fifty-five Yojanas in size. That place is seven and a half Yojanas high from the water of the salty ocean. There are forty-six caves in that place, with a sky of a very dark, dense, and dark hour institution. In those caves, there are water-dwelling humans, two by two. They are the ones who are Vajraṛishbhanārch Sanghayanavala, with great strength and power, with a body of twelve and a half Ventas, with a lifespan of countless years, who love liquor and meat. By nature, they are lustful towards women, very dark in complexion, delicate, evil, hard, stony-bodied, with a terrifying face like the leader of the Chandals, with a fierce gaze like a lion, terrifying like Yama Raja, who do not show their backs to anyone, who strike fiercely like lightning, who are proud of being Mānḍhāta. Such are those egg-shaped humans.

By taking the inner golika in their body, they are born from the white tail hair of a cow.