Agam 39 Mahanishith Sutra Hindi Anuwad

SR No.: 034707
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publication Year: 2019
Total Pages: 151
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Agam 39, & agam_mahanishith
File Size: 3 MB

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आगम सूत्र ३९, छेदसूत्र-५, 'महानिशीथ'
अध्ययन/उद्देश/सूत्रांक सूत्र- १७४-१७७
अपने शल्य से दुःखी, माया और दंभ से किए गए शल्य-पाप छिपानेवाला वो अपने शल्य प्रकट करने के लिए समर्थ नहीं हो सकता । शायद कोई राजा दुश्चरित्र पूछे तो सर्वस्व और देह देने का मंजूर हो । लेकिन अपना दुश्चरित्र कहने के लिए समर्थ नहीं हो सकता । शायद राजा कहे कि तुम्हें समग्र पृथ्वी दे दूं लेकिन तुम अपना दुश्चरित्र प्रकट करो । तो भी कोई अपना दुश्चरित्र कहने के लिए तैयार न हो । उस वक्त पृथ्वी को भी तृण समान माने-लेकिन अपना दुश्चरित्र न कहे । राजा कहे कि तेरा जीवन काट देता हूँ इसलिए तुम्हारा दुश्चरित्र कहो । तब प्राण का क्षय हो तो भी अपना दुश्चरित्र नहीं कहते । सर्वस्व हरण होता है, राज्य या प्राण जाए तो भी कोई अपना दुश्चरित्र नहीं कहते । मैं भी शायद पाताल-नरक में जाऊंगा लेकिन मेरा दुश्चरित्र नहीं कहँगा। सूत्र - १७८-१७९
जो पापी-अधम बुद्धिवाले एक जन्म का पाप छिपानेवाले पुरुष हो वो स्व दुश्चरित्र गोपते हैं । वो महापुरुष नहीं कहलाते । चरित्र में सत्पुरुष उसे कहा है कि जो शल्य रहित तप करने में लीन हो । सूत्र - १८०-१८३
आत्मा खुद पाप-शल्य करने की ईच्छावाला न हो और अर्धनिमिष आँख के पलक से भी आधा वक्त जितने काल में अनन्त गुण पापभार से तूट जाए तो निर्दभ और मायारहित का ध्यान, स्वाध्याय, घोर तप और संयम से वो अपने पाप का उसी वक्त उद्धार कर सकते हैं । निःशल्यपन से आलोचना करके, निंदा करके, गुरु साक्षी से गर्दा करके उस तरह का दृढ़ प्रायश्चित्त करे जिससे शल्य का अन्त आ जाए । दूसरे जन्म में पूरी तरह उपार्जन किए और आत्मा में दृढ़ होकर क्षेत्रीभूत हुए, लेकिन पलक या अर्ध पलक में क्षण-मुहूर्त या जन्म पूरा होने तक जरुर पापशल्य का अन्त करनेवाला होता है। सूत्र - १८४-१८५
वो वाकई सुभट है, पुरुष है, तपस्वी है, पंड़ित है, क्षमावाला है, इन्द्रिय को वश में करनेवाला, संतोषी है। उसका जीवन सफल है । वो शूरवीर है, तारीफ करने के लायक है । पल-पल दर्शन के लायक है कि जिसने शुद्ध आलोचना करने के लिए तैयार होकर अपने अपराध गुरु के पास प्रकट करके अपने दुश्चरित्र को साफ बताया है। सूत्र- १८६-१८९
हे गौतम ! जगत में कुछ ऐसे प्राणी-जीव होते हैं, जो अर्धशल्य का उद्धार करे और माया, लज्जा, भय, मोह के कारण से मृषावाद करके अर्धशल्य मन में रखे । हीन सत्त्ववाले ऐसे उनको उससे बड़ा दुःख होता है। अज्ञान दोष से उनके चित्त में शल्य न उद्धरने के कारण से भावि में जरुर दुःखी होगा ऐसा नहीं सोचते । जिस तरह किसी के शरीर में एक या दो धारवाला शल्य-काँटा आदि घूसने के बाद उसे बाहर न नीकाले तो वो शल्य एक जन्म में, एक स्थान में रहकर दर्द दे या वो माँस समान बन जाए । लेकिन यदि पापशल्य आत्मा में घूस जाए तो, जिस तरह असंख्य धारवाला वज्र पर्वत को भेदता है उसी तरह यह शल्य असंख्यात भव तक सर्वांग को भेदता है सूत्र-१९०-१९२
हे गौतम ! ऐसे भी कुछ जीव होते हैं जो लाख भव तक स्वाध्याय-ध्यान-योग से और फिर घोर तप और संयम से, शल्य उद्धार कर के दुःख और क्लेश से मुक्त हुए फिर से दुगुने-तीगुने प्रमाद के कारण से शल्य से पूर्ण होता है । फिर कईं जन्मान्तर बाद तप से जला देनेवाला कर्मवाला शल्योद्धार करने के लिए सामर्थ्य पा सकता है। सूत्र-१९३-१९६
उस प्रकार फिर से भी शल्योद्धार करने की सामग्री किसी भी तरह पाकर, जो कोई प्रमाद के वश में होता है वो भवोभव के कल्याण प्राप्ति के सर्व साधन हर तरह से हार जाता है । प्रमादरूपी चोर कल्याण की समृद्धि लँट लेता है । हे गौतम ! ऐसी भी कुछ जीव होते हैं कि जो प्रमाद के आधीन होकर घोर तप का सेवन करने के
मुनि दीपरत्नसागर कृत् (महानिशीथ) आगम सूत्र-हिन्दी अनुवाद
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Translation AI Generated

## Agam Sutra 39, Chhed Sutra-5, 'Mahanishith'
Study/Purpose/Sutra Number Sutra- 174-177
One who is afflicted by his own 'Shalya' (sinful act), and hides the 'Shalya-Pap' (sinful act) committed due to Maya (illusion) and Dambha (pride), cannot reveal his 'Shalya'. Perhaps a king of bad character might ask him to give up all his possessions and his body, but he would not be able to confess his bad character. Perhaps the king might say, "I will give you the entire earth, but you must reveal your bad character." Even then, no one would be willing to confess their bad character. At that time, even the earth would be considered like a blade of grass, but they would not confess their bad character. The king might say, "I will take your life, so tell me your bad character." Even then, they would not confess their bad character even if they lost their life. Even if they lose all their possessions, their kingdom, or their life, no one would confess their bad character. I too, perhaps, would go to the Patal-Narak (hell), but I would not confess my bad character. Sutra- 178-179
A man who is a sinner, a wicked person, and hides the sin of one birth, is a person who hides his own bad character. He is not called a 'Mahapurash' (great person). A 'Satpurush' (righteous person) is one who is immersed in 'Tap' (austerity) without any 'Shalya'. Sutra- 180-183
The soul itself should not desire to commit 'Pap-Shalya' (sinful act), and in the time of half a blink of an eye, it can be freed from the burden of infinite sins. With a mind free from 'Dambha' (pride) and 'Maya' (illusion), through meditation, self-study, intense 'Tap' (austerity), and self-control, one can liberate oneself from their sins at that very moment. By criticizing oneself without any 'Shalya', by self-condemnation, by humbling oneself before the Guru (spiritual teacher), one should perform such a strong 'Prayashchit' (atonement) that the 'Shalya' is completely eradicated. In the next birth, one should fully earn and become firmly established in the soul, but the 'Pap-Shalya' should be eradicated within a blink of an eye, half a blink of an eye, a moment, or a lifetime. Sutra- 184-185
He is truly a 'Subhat' (noble person), a 'Purush' (man), a 'Tapasvi' (ascetic), a 'Pandit' (scholar), a 'Kshamavala' (forgiving), a 'Indriya-Vash' (one who controls the senses), a 'Santoshi' (content). His life is successful. He is a 'Shurvir' (brave), worthy of praise. He is worthy of seeing every moment, who has confessed his sins to his Guru, ready to accept pure criticism, and has clearly revealed his bad character. Sutra- 186-189
O Gautam! There are some beings in the world who eradicate half of their 'Shalya' and due to 'Maya' (illusion), 'Lajja' (shame), 'Bhay' (fear), and 'Moh' (attachment), they lie and keep half of the 'Shalya' in their mind. Such beings of low character suffer greatly from this. Due to the fault of ignorance, they do not think that they will surely suffer in the future because they have not eradicated the 'Shalya' from their mind. Just as if a thorn or a sharp object with one or two points enters someone's body and is not removed, it will cause pain in that one birth, in that one place, or it will become like flesh. But if 'Pap-Shalya' (sinful act) enters the soul, then just as a vajra (thunderbolt) with countless points pierces a mountain, this 'Shalya' pierces the entire body for countless births. Sutra- 190-192
O Gautam! There are also some beings who, after countless births, have eradicated their 'Shalya' through self-study, meditation, yoga, intense 'Tap' (austerity), and self-control, and have become free from suffering and distress, but again, due to double or triple negligence, become full of 'Shalya'. Then, after many births, they may gain the ability to eradicate the 'Shalya' through 'Tap' (austerity) that burns away karma. Sutra- 193-196
In the same way, even if one obtains the means to eradicate the 'Shalya' again, anyone who is under the influence of negligence loses all the means of achieving well-being in this and future births. The thief of negligence steals the wealth of well-being. O Gautam! There are also some beings who, under the influence of negligence, consume intense 'Tap' (austerity) but...
Muni Diparatnasagar Krit (Mahanishith) Agam Sutra-Hindi Translation
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