Agam 39 Mahanishith Sutra Hindi Anuwad

SR No.: 034707
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publication Year: 2019
Total Pages: 151
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Agam 39, & agam_mahanishith
File Size: 3 MB

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आगम सूत्र ३९, छेदसूत्र-५, 'महानिशीथ'
अध्ययन/उद्देश/सूत्रांक सूत्र - १०६२
गृहस्थ संयम और तप के लिए प्रवृत्ति करनेवाला और पाप की निवृत्ति करनेवाला होता है । जब तक वो दीक्षा अंगीकार नहीं करते तब तक जो कुछ भी धर्मानुष्ठान करे उसमें उनका फायदा होता है । सूत्र-१०६३-१०६४
साधु-साध्वी के वर्ग को यहाँ समझ लेना चाहिए कि हे गौतम ! उश्वास निश्वास के अलावा दूसरी किसी भी क्रिया गुरु की परवानगी के सिवा नहि करना । वो भी जयणा से ही करने की आज्ञा है । अजयणा से नहीं । अजयणा से साँस लेने-रखने का सर्वथा नहीं होता । अजयणा से साँस लेनेवाले को तप या धर्म कहाँ से मिले? सूत्र - १०६५-१०६९
हे भगवंत ! जितना देखा हो या जाना हो तो उसका पालन उतने प्रमाण में किस तरह कर सके ? जिन्होंने अभी परमार्थ नहीं जाना, कृत्य और अकृत्य के जानकार नहीं है । वो पालन किस तरह कर सकेंगे ? हे गौतम ! केवली भगवंत एकान्त हीत वचन को कहते हैं । वो भी जीव का हाथ पकड़कर बलात्कार से धर्म नहीं करवाते । लेकिन तीर्थंकर भगवान के बताए हुए वचन को तहत्ति' कहने के लायक जो उसके अनुसार व्यवहार करते हैं, उनके चरण में हर्ष पानेवाले इन्द्र और देवता के समुदाय प्रणाम करते हैं । जिन्होंने अभी तक परमार्थ नहीं जाना, कृत्याकृत्य का विवेक नहीं पहचाना । वो अंधे के पीछे अंधा चलता जाए और गड़ा-टेकरी पानी है या भूमि है, कीचड़ है या पथ्थर है उसका भान नहीं होता । वैसे अज्ञानी को धर्म की आराधना होती है या विराधना होती है वैसी भी पहचान नहीं होती । इसलिए या तो खुद गीतार्थ-शास्त्र के जानकार हो, उसका विहार या वैसे गीतार्थ की निश्रा में, आज्ञा में रहकर विहार करने की उत्तम साधु के लिए शास्त्रकार ने अनुज्ञा दी है। इन दोनों के अलावा तीसरा विकल्प शास्त्र में नहीं है। सूत्र - १०७०-१०७१
अच्छी तरह से संवेग पाया हो, आलस रहित हो, दृढ़ व्रतवाले हो, हमेशा अस्खलित चारित्रवाले हो, रागद्वेष रहित हो, चार कषाय को उपशमाया हो, इन्द्रिय को जीतनेवाला हो, ऐसे गुणवाले जो गीतार्थ गुरु हो उनके साथ विहार करना । क्योंकि वो छद्मस्थ होने के बावजूद (श्रुत) केवली हैं। सूत्र - १०७२-१०७६
हे गौतम ! जहाँ सूक्ष्म पृथ्वीकाय के एक जीव को कीलामणा होती है तो उस को सर्वज्ञ केवली अल्पारंभ कहते हैं । जहाँ छोटे पृथ्वीकाय के एक जीव का प्राण विलय हो उसे सभी केवली महारंभ कहते हैं । एक पृथ्वीकाय के जीव को थोड़ा सा भी मसला जाए तो उससे अशातावेदनीय कर्मबंध होता है कि जो पापशल्य काफी मुश्किल से छोड़ सके । उसी प्रकार अप्काय, तेऊकाय, वायुकाय, वनस्पतिकाय, त्रसकाय और मैथुन सेवन के चीकने पापकर्म उपार्जन करते हैं । इसलिए मैथुन संकल्प पृथ्वीकाय आदि जीव विराधना दुरन्त फल देते देखकर जावज्जीव त्रिविध त्रिविध से त्यजना । सूत्र - १०७७-१०८२
इसलिए जो परमार्थ को नहीं जानते और हे गौतम ! जो अज्ञानी हैं, वो दुर्गति के पंथ को देनेवाले ऐसे पृथ्वीकाय आदि कि विराधना गीतार्थ गुरु निश्रा में रहकर संयम आराधना करनी । गीतार्थ के वचन से हलाहल झहर का पान करना । किसी भी विकल्प किए बिना उनके वचन के मुताबिक तत्काल झहर का भी भक्षण कर लेना । परमार्थ से सोचा जाए तो वो विष नहीं है । वाकई उनका वचन अमृत रस के आस्वाद समान है। इस संसार में उनके वचन के अनुसार बिना सोचे अनुसरण करनेवाला मरकर भी अमृत पाता है।
अगीतार्थ के वचन से अमृत का भी पान मत करना । परमार्थ से अगीतार्थ का वचन अमृत नहीं है लेकिन वो झहर युक्त हलाहल कालकूट विष है । उसके वचन से अजरामर नहीं बन सकते । लेकिन मरकर दुर्गति में जाते
मुनि दीपरत्नसागर कृत् (महानिशीथ) आगम सूत्र-हिन्दी अनुवाद
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Translation AI Generated

## Āgama Sūtra 39, Cheda Sūtra-5, 'Mahānishīth'
Study/Purpose/Sūtra Number - 1062
A householder is inclined towards restraint and austerity, and towards the elimination of sin. Whatever religious practices they perform until they accept initiation, they benefit from them. Sūtra-1063-1064
Here, one should understand the category of sādhus and sādhvīs. O Gautama! Apart from inhalation and exhalation, no other action should be performed without the permission of the guru. Even that should be done only with jayana, not with ajayana. With ajayana, there is absolutely no breathing or holding of breath. How can one who breathes with ajayana attain austerity or dharma? Sūtra - 1065-1069
O Bhagavant! How can one follow what one has seen or known to the same extent? Those who have not yet known the ultimate truth, who are not aware of what is right and wrong, how can they follow? O Gautama! Only the Kevali Bhagavant speaks words that are beneficial for solitude. Even they do not force dharma upon a being by holding their hand. But those who follow the words spoken by the Tīrthankara Bhagavan, who are worthy of being called 'tahatti' because they behave accordingly, are saluted by Indra and the community of gods who find joy in their feet. Those who have not yet known the ultimate truth, who have not recognized the discernment of right and wrong, are like a blind person following another blind person, unaware whether the ground is water or land, mud or stone. Similarly, an ignorant person does not know whether their worship of dharma is true or false. Therefore, either one should be knowledgeable about the Gītartha-śāstra themselves, or they should live in the company of such a knowledgeable person, or they should live under the guidance of such a knowledgeable person. The śāstrakāra has permitted this for the sake of the best sādhus. There is no third option in the śāstra. Sūtra - 1070-1071
One should live with a Gītartha guru who has experienced deep emotions, is free from laziness, has firm vows, always has unblemished character, is free from attachment and aversion, has subdued the four kṣayās, has conquered the senses, and possesses such qualities. Because even though they are in a state of concealment (śruta), they are Kevalis. Sūtra - 1072-1076
O Gautama! Where a single being with a subtle earth body experiences kīlamāṇā, the all-knowing Kevali calls it alparambha. Where the life of a single being with a small earth body ends, all Kevalis call it mahārarambha. If even a little bit of a being with an earth body is crushed, it results in an asātavedanīya karma-bandha, a sinful karma that is very difficult to shed. Similarly, beings with apkāya, teūkāya, vāyukāya, vanaspatikāya, trasakāya, and those who engage in sexual intercourse, acquire slippery sinful karmas. Therefore, seeing the adverse and long-lasting fruits of the earth body and other beings due to the thought of sexual intercourse, the jāvajīva should abandon all three types of trividha. Sūtra - 1077-1082
Therefore, O Gautama! Those who do not know the ultimate truth, who are ignorant, should practice restraint and worship dharma under the guidance of a Gītartha guru, who will lead them away from the path of hell. They should drink the poison of halāhala according to the words of the Gītartha. Without any other option, they should immediately consume the poison according to their words. If considered from the perspective of the ultimate truth, it is not poison. Indeed, their words are like the taste of nectar. In this world, one who follows their words without thinking, even after death, attains nectar.
Do not drink nectar from the words of an agītartha. From the perspective of the ultimate truth, the words of an agītartha are not nectar, but they are poison, a mixture of halāhala, kālakūta, and poison. One cannot become immortal by their words. But after death, they go to hell.
Muni Dīparatnasāgara Kṛt (Mahānishīth) Āgama Sūtra-Hindi Anuvāda
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