Agam 29 Sanstarak Sutra Hindi Anuwad

SR No.: 034696
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publication Year: 2019
Total Pages: 16
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Agam 29, & agam_sanstarak
File Size: 2 MB

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आगम सूत्र २९, पयन्नासूत्र-६, 'संस्तारक' सूत्र-४६, ४७
विधि के अनुसार संथारा पर आरूढ़ हुए महानुभाव क्षपक को, पहले दिन ही जो अनमोल लाभ की प्राप्ति होती है, उसका मूल्य अंकन करने के लिए कौन समर्थ है ? .......... क्योंकि उस अवसर पर, वो महामुनि विशिष्ट तरह के शुभ अध्यवसाय के योग से संख्येय भव की स्थितिवाले सर्वकर्म प्रतिसमय क्षय करते हैं । इस कारण से वो क्षपक साधु उस समय विशिष्ट तरह के श्रमणगुण प्राप्त करते हैं। सूत्र - ४८
और फिर उस अवसर पर तृण-सूखे घास के संथारा पर आरूढ़ होने के बाद भी राग, मद और मोह से मुक्त होने के कारण से वो क्षपक महर्षि, जो अनुपम मुक्ति-नि:संगदशा के सुख को पाता है, वो सुख हमेशा रागदशा में पड़ा हुआ चक्रवर्ती भी कहाँ से प्राप्त कर सके ? सूत्र - ४९
वैक्रियलब्धि के योग से अपने पुरुषरूप को विकुर्वके, देवताएं जो बत्तीस प्रकार के हजार प्रकार से, संगीत की लयपूर्वक नाटक करते हैं, उसमें वो लोग वो आनन्द नहीं पा सकते कि जो आनन्द अपने हस्तप्रमाण संथारा पर आरूढ़ हए क्षपक महर्षि पाते हैं। सूत्र -५०
राग, द्वेषमय और परिणाम में कटु ऐसे विषपूर्ण वैषयिक सुख को छ खंड का नाथ महसूस करता है उसे संगदशा से मुक्त, वीतराग साधुपुरुष अनुभूत नहीं करते, वो केवल अखंड आत्मरमणता सुख को महसूस करते हैं सूत्र-५१
मोक्ष के सुख की प्राप्ति के लिए, श्री जैनशासन में एकान्ते वर्षकाल की गिनती नहीं है । केवल आराधक आत्मा की अप्रमत्त दशा पर सारा आधार है । क्योंकि काफी साल तक गच्छ में रहनेवाले भी प्रमत्त आत्मा जन्ममरण समान संसार सागर में डूब गए हैं। सूत्र-५२
जो आत्माएं अन्तिम काल में समाधि से संथारा रूप आराधना को अपनाकर मरण पाते हैं, वो महानुभाव आत्माएं जीवन की पीछली अवस्था में भी अपना हित शीघ्र साध सकते हैं। सूत्र -५३
सूखे घास का संथारा या जीवरहित प्रासुक भूमि ही केवल अन्तिमकाल की आराधना का आलम्बन नहीं है। लेकिन विशुद्ध निरतिचार चारित्र के पालन में उपयोगशील आत्मा संथारा रूप है । इस कारण से ऐसी आत्मा आराधना में आलम्बन है। सूत्र - ५४
द्रव्य से संलेखना को अपनाने को तत्पर, भाव से कषाय के त्याग द्वारा रूक्ष-लूखा ऐसा आत्मा हमेशा जैन शासन में अप्रमत्त होने के कारण से किसी भी क्षेत्र में किसी भी वक्त श्री जिनकथित आराधना में परिणत बनते हैं सूत्र - ५५
वर्षाकाल में कई तरह के तप अच्छी तरह से करके, आराधक आत्मा हेमन्त ऋतु में सर्व अवस्था के लिए संथारा पर आरूढ़ होते हैं। सूत्र-५६,५७
पोतनपुर में पुष्पचूला आर्या के धर्मगुरु श्री अर्णिकापुत्र प्रख्यात थे, वो एक अवसर पर नाव के द्वारा गंगा नदी में ऊतरते थे- ..... नाव में बैठे लोगों ने उस वक्त उन्हें गंगा में धकेल दिया। उसके बाद श्री अर्णिकापुत्र आचार्य ने उस वक्त संथारा को अपनाकर समाधिपूर्वक मरण पाया। मुनि दीपरत्नसागर कृत् “(संस्तारक)” आगम सूत्र-हिन्दी अनुवाद”
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Translation AI Generated

Agam Sutra 29, Payannasutra-6, 'Sanstarak' Sutra-46, 47
Who can estimate the priceless benefit that a great soul, who has ascended Santhara according to the Dharma, receives on the very first day? .......... Because on that occasion, that great sage, through the power of a unique auspicious determination, destroys all karmas, which are countless in number and exist in all states of existence. Therefore, that virtuous soul, at that time, attains unique Shramanaguna. Sutra - 48
And then, on that occasion, even after ascending Santhara on dry grass, that great sage, who is free from attachment, pride and delusion, and who attains the unparalleled bliss of liberation and detachment, where can a chakravarti, who is always immersed in attachment, find such bliss? Sutra - 49
By the power of Vaikriya Labdhi, gods, who perform musical dramas in thirty-two thousand ways, cannot experience the joy that a great sage, who has ascended Santhara on his own hand-span, experiences. Sutra - 50
The lord of the six realms, who experiences the poisonous worldly pleasures, which are full of attachment, hatred and bitter consequences, does not experience the bliss of detachment, which a virtuous soul, free from attachment, experiences. He only experiences the bliss of unbroken self-absorption. Sutra - 51
In the Jain tradition, there is no count of years in solitude for attaining the bliss of liberation. The entire foundation rests only on the unwavering state of the devotee's soul. Because even those who have lived in the Gachchha for many years, but whose souls are wavering, have drowned in the ocean of birth and death. Sutra - 52
Those souls who, in their final moments, embrace Santhara, a form of worship through Samadhi, and die, those great souls can quickly achieve their own welfare even in the last stage of life. Sutra - 53
Santhara on dry grass or lifeless, barren land is not the only support for worship in the final moments. But the soul, who is capable of practicing pure, non-transgressive conduct, is the support for Santhara. Therefore, such a soul is the support for worship. Sutra - 54
A soul who is eager to embrace Sanlekhana through the body, and who is austere and rough through the renunciation of passions, always becomes a manifestation of the worship described by the Jinas in any field, at any time, due to his unwavering nature in the Jain tradition. Sutra - 55
After performing various austerities well during the rainy season, the devotee ascends Santhara for all states in the Hemant season. Sutra - 56, 57
In Potanpur, the Dharma Guru of Pushpachula Arya, Shri Arnikaputra, was famous. On one occasion, he was crossing the Ganges River by boat. ..... The people on the boat pushed him into the Ganges at that time. After that, Acharya Shri Arnikaputra embraced Santhara at that time and died in Samadhi. Muni Diparatnasagar Krut "(Sanstarak)" Agam Sutra - Hindi Translation"
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