________________
:988:
कपडे द्रव्यको मूल है, मर्याद अपर राखकें करी पंचम वृतकी धूल || ३ ||
द्रव्य पापका द्रव्य पापका मूल |
વસ્ત્ર એ દ્રવ્યનું મૂળ છે, અને દ્રવ્ય પાપનું મૂળ છે. એવી જૈન શાસ્ત્ર ઠરાવેલી મર્યાદા ને, તેરાપંથી સાધુઓએ, પાંચમા મહાવ્રતને ધુળ કરી નાંખ્યું છે. ૩.
તજી
साघू केम कहाय ।
||૪||
पृच्य मुलायो
काम ।
॥६॥ ॥
वस्त्र थकां बस्त्र वहाले, तो पूज्य भेटकं कारणे. चोणासी ले आप ॥ ४ ॥ જાળે. કોળાનો છે बोमासी मन चीं- वे भेट करूं लै जा०कें, पूज्य कपडाको गोदाम चोमायो उत्साह वधै, आत्रै पूज्यके एक रात एक ग्राम में, ज्यादा न करै वास જેએ પાતાની પાસે વસ્ત્રો હાવા છતાં, ખીજા વધુ વસ્રો વહારે છે, તે કાઇપણ રીતે જૈન સાધુ કહેવાતાજ નથી. તેરાપંથી ગૃહસ્થા, ચામાસાના ય કાર્ય તરીકે, સાધુઓને વસ્ત્રા વહેારાવે છે. તેરાપંથી ગૃહસ્થે મનમાં એમ ચિંતવન કરે છે, કે આ ચામાસામાં મારે પૂજ્યને કેવી રીતે ભૂલી જવા જોઇએ ? મારે કપડાઓનું ગાદામ અર્થાત જેમ બને તેમ વધુ કપડાં લઇ જઈને, તે પૂજ્યને (સાધુને) વહેારાવવા જોઇએ. આમ તેરાપંથી ગૃહસ્થાના ચામાસામાં તેરાપથી સાધુએને વહેારાવવાના ઉત્સાહ વધે છે; અને તેરાપથી સાધુઓની પાસે આવી તેમને કપડાં વડેારાવ છે. તેઓ વધારે વખત. સાધુએની પાસે ન રહેતાં, તરત ચાલ્યા જાય છે. ૪ ૬. चोमासी ग्रामो ग्रामसे, लावणो है आर ।
'
कीसमनत ओधों नहीं, व कम चार प्रमाण ॥७॥
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Suratww.umaragyanbhandar.com
॥ १ ॥
।।
पास ।
