________________
: १०१:
અથ કરે છે, તે અર્થ ઉડી જાય છે. વળી મુખને લગતુંજ નાક છે, એટલે મે ઢાંકવાથી નાક ઢંકાઈ જાય છે, કાંઇ નાક ઢાંકવાથી મુંખ ઢંકાઈ જતુ નથી. આથી શરીરમાં પ્રવેશતા વસવા અને વાયુકાય જીવે ખચાવવા, મુખ અને નાક અને ઢાંકવાની જરૂર હાવાથી, તેના સમાનાર્થ તરીકે મુખ ઢાંકવું, એવા અર્થ જ વ્યાજબી हरे छे; नाउ ढांड मे अर्थ व्यान्या हरतो नथी. १–८. पंथी - मुखको अवयव नांकछै, नाकभणी તે મુખના એક અવયવ તે નાક છે એટલે મુખ ઢાંકવું કહ્યું, એમાં “નાક ઢાંકવુ” એ અર્થ તે આપે। આપજ રહેલા છે, એમ શા માટે ન માનવું જોઇએ ?
आख्यात |
लगाय ॥ २ ॥
ताहि ।
॥ ३ ॥
प्रे. य. - मुख पति कहवो छोड दें, नक पति कहवाय । मुखकों अर्थ नांसां करे, तिणसे नांक बधाय ॥१॥ सूत्र पाठ मुखकों कहै, मुख कहै अर्थ के माह । सुत्र अर्थ चोरी करी, तें मनकी सिंघ ज्ञाता अध्यन अध्यन आठमें, दुर्गंध व्यापी खटराजा मुख ढाकियो मूल अर्थके मांहिं ज्ञाता नोम अध्यन में, दुर्गंध व्यापी मख ढक्या आख्यां तिहां, जिणऋषिनै जिणपाल ज्ञाता अध्यन बारमें, दुर्गंध दुर्गंध व्यापी दुर्गंध व्यापी नांकनें, मुख डालियो ढंकाय ॥ ५ ॥ दुर्गंध व्यापै नांकनें, जद मुखडो लैनो ढांक । एह वचन जिनराजको पंथी बतांचे नांक ॥ ६ ॥ મે॰ ય-જો તેવા અર્થે કબુલ રાખા, તે મુહપત્તિને મુહુપત્તિ ન કહેતા, નાકપત્તિજ કહેવી જોઇએ. જો
नाल ।
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Suratwww.umaragyanbhandar.com
नाल ।
॥४॥
