________________
૩૪૨
નિહ તે મરતાં મરતાં મરણ પામતી સ્ત્રી જેવા લાગીશ. તારું ખંજર પેટમાં પેઠા પછી અટકી ન જાય પણ આરપાર નીકળી જાય તેની પણ કાળજી રાખો. આઠ વર્ષને હાસખશે અને ભાઈ તરફ જોઈ રહ્યો. એને એ ક્રિયા આવડી ગઈ હતી. શાંતિથી એણે પેાતાનું ખંજર ઊપાડયું અને અન્ને ભાઈની વચમાં મરેલે પડયા.
જાપાની લેકજીવનના સેમુર!ઇ નામના ક્ષત્રિય વર્ગોની એ વાત થઇ. પણ જાપાનના રજવાડાશાહી સમાજમાં જાપાનને સમાજ આઠ સી અથવા જાતિએમાં વહેચાયેલે। હતા. ત્યાર પછી એ અડે જ્ઞાતિએને બદલે ચાર જ્ઞાતિએજ રહી. એક સેમુરાઈ, ખીજી કારીગરાની જ્ઞાતિ, ત્રીજા ખેડૂતા અને ચોથા વહેપારીએ. આ ચાર જ્ઞાતિએ ઉપરાંત આખી વસ્તીના પાંચ ટકા જેટલા ગુલામા હતા. એ ગુલામેથી નીચી એવી એક જ્ઞાતિ હતી જે છટા કહેવાતી હતી. હિંદમાં જે પહેલાં ચંડાળાના નામથી એળખાતાં હતાં તથા આજે હિરજને કહેવાય છે એવા એ જ્ઞાતિના લેાકેા હતા. આ બધી જ્ઞાતિએમાં સત્તાવાન એવા જમીનના માલિકા અથવા જમીનદારો હતા. આ ઉપરાંત થાડી ઘેાડી જમીનના માલિક એવા ખેડૂતે પણ હતા. દરેક ખેડૂતને એક વરસમાં ત્રીસ દિવસની સરકારી વેઠ કરવી પડતી હતી. એ વેઠ કરતી વેળા જો કાઇપણ ખેડૂત એક પળવારનુ પણ આળસ ખતાવે તેને તેને ભાલે મરી મારી નાખવામાં આવતા હતા.
ધ
જાપાનીસ લેાકા હિંદુઓના જેવા ધધેલા નથી. જાપાનમાં ચીનમાંથી બુદ્ધ ધર્મ આવ્યા અને નિરાશા લાવ્યા. એણે શરૂઆતમાં માણસાને મરણ પામવા-નિર્વાણ પામવા ખેરલાવ્યા. જાપાનના લોકસમાજ કાઈપણ જાતના નિર્વાણુ માટે તૈયાર નહતા. એટલે જાપાનમાં આવેલા બુદ્ધ ધર્મની મહાયાન શાખા લેાકેાની જરૂરિયાતા જાણીને આગળ આવી. પછી તેા જાપાનનું આકાશ દેવદેવીએ અને એધિ
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
