________________
૩ર૭ ૧
એવા જાપાની રાજાને વંશ સતત ચાલુ રહે તે માટે શહેનશાહ પિતાની ઈચ્છામાં આવે તેટલી સ્ત્રીઓ રાખી શકે એવું નક્કી થયું તથા શહેનશાહના અનેક છોકરાઓમાંથી સૌથી વડે દીકરે હેય તેજ નહિ પણ જેને શહેનશાહ અથવા તે સમયના સત્તાધીશો ઠરાવે તેજ ગાદી ઉપર આવતા. શરૂઆતના દીવસમાં બુદ્ધ ધર્મની અસર નીચે શહેનશાહો ધાર્મિકવૃત્તિવાળા થયા. કેટલાકેએ તે એમાં બુદ્ધ સાધુ થવા માટે રાજગાદીને ત્યાગ કર્યો તથા માછલાં મારવાના ધંધાને પણ બંધ કર્યો. પણ રાજાશાહીના અનિષ્ટ અને જુલ્મોની મૂર્તિ જેવો એક યોજી નામને શહેનશાહ સૌમાં અપવાદરૂપ હતો. એણે પોતાના બાણનું નિશાન તાકવા લોકેને ઝાડ પર લટકાવ્યાં અને વીંધી નાખ્યાં. એણે કુમારીકાઓને રસ્તા પર પકડી રંજાડી. એણે સ્ત્રીઓને દેરડાથી બાંધી તળાવમાં ડૂબાડી દીધી. એ શહેનશાહની સવારી જ્યારે પાટનગરના રસ્તા પરથી પસાર થતી હોય ત્યારે એ શહેનશાહને લોકોને ફટકા મારવાને શેખ થતો હતો પછી જાપાનમાં અજોડ અને અપવાદરૂપ એવી હિંમત કરી શહેનશાહને ભગવાન માની પૂજનારા જાપાનના લોકોએ કંટાળી બળવો કર્યો તથા યોજીને ગાદી ઉપરથી ઉઠાડી મૂક્યો. ઈ. સ. ૭૯૪માં જાપાનનું પાટનગર નારાને બદલે નાગાવા રાખવામાં આવ્યું અને ત્યાર પછી કાટ (શાંતિનું નગર) જાપાનની રાજધાની બન્યું.
પછી ઈ. સ. ૧૧૯૦ માં કોટેમાં પાંચ લાખ લોકો રહેતા હતા અને તે સમયનું કટે નીકલ અને કડવા સિવાયનાં યુરોપનાં નગરમાંથી સૌથી મોટું હતું એ કોટાના મોટા ભાગમાં ગરીબના ઝૂંપડાં તથા કોટડાં હતાં. એમાં રહેતી ગરીબ જનતા બુદ્ધ ધર્મના આશ્વાસનથી ગરીબાઈને ગુન્હ માનીને આવતા જન્મની આશાઓ સેવતી નમ્રતા અને સંતોષથી રહેતી હતી. નગરનો નાનો ભાગ મોટા થતા બાગ બગીચા અને મહાલચોથી શણગારેલો હતો. ત્યાં અમીર ઉમરા અને દરબાર રહેતા
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
