________________
૨૦૫
લશ્કરવાદ હંમેશાં કચડતા અને વેટ કરાવતા હોય ત્યારે જ્ઞાનન ઇજારાવાળા આવા બ્રહ્મણેના વર્ગ ખીજા વર્ગને મૂખ બનાવતે હાય છે તથા ગુલામીમાં રાખતે હોય છે. અજ્ઞાનને, વહેમાને અને સામાજિક પરાધીનતાને આવે! ક્રમ ઘણા લાંબા સમયથી આજ સુધી ચાલતા આવે છે. રાજ્યક્રાંતિએ થયા છતાં પણ, આ હિંદની ભૂમિ પર વિજેતાએ બદલાયા છતાં પણ હિંદની સમાજર્ચનાનુ આ અંધારૂ કોકડુ હજી સુધી ઉકેલાયું નથી. આજે પણ એ સમાજરચનામાં એક ખીજાને ઊંચ નીચ માનતા વર્ણાશ્રમે છે. સામાજિક તિરસ્કાર પામેલે અને અવગણાયેલે શુદ્ર છે. તથા સામાજિક અહિષ્કાર પામેલા તથા દરેક પળે નવુ અપમાન પામતાં અસ્પૃસ્યા છે. તથા એ સૌ પર હિંદની જનતાના વહેમે અને અજ્ઞાનેને લીધે. તેને મૂર્ખ બનાવનારા બ્રાહ્મણા છે.
નીતિ
જ્યારે વર્ણાશ્રમ ધર્મોને નાશ થશે ત્યારે હિન્દના સમાજમાં વર્ણાશ્રમ પર બંધાયેલી નીતિને નાશ થવા સંભવ છે. કારણ કે વર્ણાશ્રમ ધર્મ અને નીતિ એ હિન્દની સામાજિક ઘટનાનાં જુદાં ન પાડી શકાય એવાં અંગે છે. વર્ણાશ્રમ ધર્મ પ્રમાણે નીતિ જ્ઞાતિ પ્રમાણે નક્કી થાય છે. હિન્દુ એટલે હિન્દુ ધર્મમાં માન્યતા એટલું જ નહિ પણ વર્ણાશ્રમ ધર્મમાં પેાતાનું ક્રાઈ સ્થાન. નીતિનું આવું જોડાણ એટલા જૂના વખતથી છે કે તે જાણે વર્ણાશ્રમધર્મનું અનિવા` અંગ હાય એમ લેખવામાં આવે છે. જેમ આજની નીતિએનું કાઈપણ સ્વરૂપ સૌથી વધારે ભાર સ્ત્રી-પુરુષના સબંધે! પર મૂકતું હાય છે તેમ વર્ણાશ્રમધર્મે પણ પેાતાની નીતિભાવનાને સ્ત્રી-પુરુષના સંબધવાળી બનાવી છે. જે માણસને બાળકો હોય તે સંપૂર્ણ માણસ છે એમ મનુને કાયદા કહે છે કારણ કે માળા માબાપની મિલકત છે તથા ધડપણમાં ટેકારૂપ છે. અને
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat www.umaragyanbhandar.com
