________________
૧૧૪
ક્રિરસ્તા નથી પણ ભરવાડ છું. તથા મારાં ઘેટાં બકરાં છેડીને મેથેલ જોવા આવ્યે છું. એણે એથેલ જોયું અને એ આધાત પામ્યા. એણે જીવનનાં સાધનેાની જીવલેણ અસમાનતા જોઇ, વિક્રાળ જીવનકલહની હરકાઈ જેઈ, તથા ઘાતકી શાષણ દેખ્યું. એ સાદે સરળ માણસ ગુસ્સે થયેા. એણે એથેલના દરવાજામાં ઊભા રહી શ્રીમતા અને શ્રીમંતાઈ પર શ્રાપ વર્ષાવવા માંડયા. “ જેટલા તમે લે!કે! ગરીબેને કચડા છે! અને એ લેાકેાની જાત મહેનતે પકવેલા અનાજના ઢગલા લઈ લે છે. તેટલે! તમારા વિનાશ નજદીક છે. તમે લેકેએ આરસપહાણની ઇમારત ચણાવી છે પણ તેમાં તમે રહી શકવાનાં નથી. તમે દ્રાક્ષના મંડપેાવાળા બાગબગીચા તૈયાર કરાવ્યા છે પણ તમે એ દ્રાક્ષને દારૂ પી શકવાના નથી. જીએનની અંદર જે લેાકેા એશઆરામથી રહે છે તેને નાશ થાએ. જે લેાકા હાથીદાંતના પલંગા પર વે છે, ઘેટાં બકરાંને મારી ખાય છે, સારગીના તાન પર ગુલ્તાન બની નાચે છે, દારૂના કટારાએ! પીએ છે તથા શરીર પર અત્તર ચેપડે છે. તેમને નાશ થાએ. ભગવાનને તમે બલિદાને ચઢાવતાં હાવા છતાં તે તમારી મિજબાનીને ધિક્કારે છે. તમારા
અલિદાને ને તે
ભગવાન પાસે ગાશે
સ્વીકાર કરતા નથી. તમે તમારા સંગીત નહિ, કારણ કે તે સ્વીકારશે નહિ. કાળને ન્યાય એક જોરદાર પ્રવાહની જેમ તમારા પર ઊતરી આવ્યા છે. ”
જગતના સાહિત્યમાં આ નવીજ જાતને સૂર હતેા. એશિયાના સાહિત્યના ઇતિહાસમાં પહેલીજ વાર સામાજિક વિવેક, સારાસારને ચાક્કસ આકાર લેતા હતા. પ્રચલિત નીતિએ પર પ્રહાર કરતા હતા. શ્રીમંતાઈ તે અટકી જવાને શ્રાપ દેતે હતા. એમેાસના આ અવાજમાં જાણે શુને સાદ ઘુંટાતા હતા.
એજ સમયે સમારિયામાં પણ એક બીજો ફિરસ્તા વિકરેલા શ્રીમત વર્ગના નાશ ઉચ્ચારતા હતા. એ હાસીઆ હતા.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat www.umaragyanbhandar.com
