Prachin Bharat Varsh Bhag 05

SR No.: 034581
Original Sutra Author: N/A
Author: Tribhuvandas Laherchand Shah
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1941
Total Pages: 436
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 25 MB

Page 76

પરે ] આંધ્ર પ્રજાની ઉત્પત્તિ વિશે
[ અષ્ટમ ખંડ જાતિને તથા માતા ભદ્રાણિ તે તે કઈ જાતિની અને પિતા વિદેહદેશને વતની હતા. જેનીઝમ ઇન સધર્ન કયા પ્રદેશની; જો કે તેમનો સમય નક્કી કરી ચૂકયા ઇડિયા તેલુગુ સાહિત્ય આધારે જણાવે છે કે, દક્ષિણ છીએ. શતવહનવંશની આદિ ઈ. સ. પૂ. ૪ર૭માં છે હિંદની ક્ષત્રિય પ્રજાનું મૂળ કલિગપતિ કેઈ નંદ નામના એટલે તેના આદિપુરષ રાજા શ્રીમુખનો જન્મ તે રાજામાં સમાયેલું ૫ડયું છે; વળી સમય પણ નિશ્ચિત તે પૂર્વે જ થઈ ગયો કહેવાય. જે તે વંશની સ્થાપના થઇ ચૂકયો છે એટલે હવે તે જે તપાસવું રહે છે તે કરતી વખતે તેની ઉમર કમમાં કમ ૨૫-૩૦ લેખો તે એટલું જ કે ઈ. સ. પૂ. ૪૫૦થી ૪૬૦ સુધીમાં કઈ તેના માતાપિતાને લગ્નસંબંધ પણ ઈ. સ. પૂ. ૪૨૭ એવો નંદ રાજા થયા છે કે જે વિદેહને રહીશ હોય પહેલાં ૩૦ વર્ષે એટલે ઈ. સ. પૂ. ૪૫૭માં અથવા અને જેના વૃત્તાંતથી આપણે ઇતિહાસમાં એમ પાકે તે ૪૫થી ૪૬૦ના દશકામાં થયો હોવો જોઈએ. પાયે જાહેર કરી શકતા હેઈએ, કે જેણે દ્વાણિ સાથે આટલી સામગ્રી આપણી પાસે તૈયાર થઈ ગઈ છે. લગ્ન કર્યું હોય તેમજ પોતે કલિંગપતિ બન્યું હોય કે હવે તેનું અવલંબન લઈને આગળ વધીએ.
કહેવાતું હોય. નંદવંશી રાજાઓનાં વૃત્તાંતથી આપણે સંસ્કૃત-અંગ્રેજી શબ્દકેશ એમ કહે છે કે તેનો કયારના જાણીતા થઈ ચૂક્યા છીએ કે તેઓ નાગ
સમયને કહેવાય; જ્યારે ચાલુકય પ્રજાનું મૂળ તે ઠેઠ છે. કહેવાય છે, અને કલચરીઓએ પણ સામાજીક સંબંધ જોડસ. પૂર્વેના સમયમાં સમાયેલું છે. મતલબ કે ચાલક અને વાની તે પ્રથાનું અનુકરણ કર્યું હતું” એટલે તેમનું કહેવું ચૌલુક્ય બન્ને જુદા છે. આ પ્રશ્નો આગળ પણ અમે છ૭યા એમ થાય છે કે, પૂર્વ સમયે જ્યારે જાતિ (અત્યારની છે, જુઓ.).
જ્ઞાતિ જેમ કહેવાય છે તેમ) નામની સંસ્થા જેવું નહેતું વળી આગળ પૃ.૮૩ ઉપર પોતાના વિચારો જણાવે છે ત્યારે, રાજક્તઓ પોતાની હારજીતને અંગે અથવા તે “Social unions and fusions are always attem- અન્યકારણથી નીપજતા પોતાના હોદ્દા અને અધિકારની pted to safeguard their political power. મહત્વતા જાળવી રાખવાને અંગે, પરસ્પર સામાજીક અને Evidence of this is found in Visnukund, કૌટુમ્બિક સંબંધ જોડતા હતા. પિતાના કથનના તેમણે એક Kadamb-satakarni, who must have been a બે દષ્ટાંત પણ રજુ કયાં છે. ઉપરાંત આપણે પણ અતિprince born of the Satakarni and Kadamb હાસિક દૃષ્ટિએ પુરાવામાં ઉપયોગી થાય તેવાં શેડાંક union; similar relations the Satavahanas are વધોર રજુ કરીશું. જેમકે, કોશલપતિ પ્રસેનજીત સાથે said to have contracted with the Pallavas મગધપતિ શ્રેણિક અને તેના પુત્ર અનંતશત્રુએ જેલ and the Nagas; the Kalachoris also followed લગ્નસંબધે; નવમા નંદ અને મોર્ય ચંદ્રગુપ્ત; અશકવર્ધન this tradition of social union = સામાજીક બને અને સેલ્યુકસ નિકટેર: સમ્રાટ પ્રિચદશન કલિંગપતિને
અને સંબંધ હમેશાં પોતપોતાની રાજકીય સત્તા નિભાવી બે વાર જવા દીધો હતો તે હકીકત (ઘેલી જાગડાને રાખવા માટે જતા હતા. દષ્ટક તરીકે વિષ્ણુકુંજ, કદંબ- શિલાલેખ) રાજા ભીમુખે પિતાના પુત્ર ચહ્ની સાથે વિદશતકરણિઝ ઈ. સમજી લેવા. આમાંને કદંબ- શતકરણિ ના કઈક મહારથીની પુત્રી નાગનિકાને પરણાવી હતીઃ તે રાતકરણિ અને કદંબ વચ્ચે થયેલ લમસંબંધથી ઉત્પન્ન શુગપતિ અગ્નિમિત્રે વિદર્ભપતિની કુંવરી માલવિકા સાથે થયેલ કમાર સંભવે છે. તે પ્રથાને અનુસરીને શતવહન કરેલું લગ્ન; ઈ. ઈ. અનેક કષ્ટોતે ઇતિહાસમાંથી જડી આવે પ્રજાએ પણ પલવાર અને નાગપ્રજા સાથે સંબંધ બાંધ્યાનું તેમ છે.
(જ) સરખાવો ચુટુકાનંદ અને મૂળાનંદના સિક્કા પુ. રાજાને પરણાવી હોવાનું મનાવ્યું છે અને તે ઉ૫ર અમારા ૨ માં તથા ૧માં નંદીવર્ધન રાજયે તેમની હકીકત. વિચારો દર્શાવ્યા છે તે હકીકત સાથે સરખાવે. જુઓ
(૨) પુ. ૪માં રૂદ્રદામનના વર્ણને પૃ. ૨૦૮ થી આગળ પંચમ પરિચ્છેદ લેખ નં. ૧૭. જુઓ. જેમાં કહેરીના શિલાલેખ આધારે વિદ્વાનોએ કઈ () પૃ. ૧માં નંદિવર્ધન રાયે પલ્લવ, કદંબ વગેરેને અનેરે શબ્દ માની લઈને રૂદ્રદામને પોતાની પુત્રી શતકરણિ સંબંધને અમે બેડી બતાવ્યો છે તે હકીકત સાથે આ સરખાવે,