Prachin Bharat Varsh Bhag 05

SR No.: 034581
Original Sutra Author: N/A
Author: Tribhuvandas Laherchand Shah
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1941
Total Pages: 436
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 25 MB

Page 62

૩૮ ]
રાજાઓની સંખ્યા, નામાવલી ઈડ
[ અષ્ટમ ખંડ
તેમાંથી જાહેરજલાલી જોગવતા–
(અ) વંશાવળીમાંથી નં. ૮ થી ૨૮ સુધીના ૨૦ + ઓગણત્રીસમે ગણે તે = ૨૧ (આ)
નં. ૧૦ થી ૨૦ સુધીના ૧૮ + સદર (ઈ) , નં. ૮ થી ૨૮ (વચ્ચેનાં બે નામ નથી મળતાં તે કાઢી નાખીએ તો)
૧૮ + ૧ ,, ન. ૧૦ થી ૨૮ (વચ્ચેનાં બે નામ નથી મળતાં તે કાઢી નાખીએ તો)
૧૬ + ૧ આ પ્રમાણે ભિન્ન ભિન્ન વિદ્વાનોના મંતવ્યને વાચકવર્ગ, જનતાની જાણ માટે પ્રકાશિત કરશે એવી અનુસરીને, ઘટતો ફેરફાર કરીને તે વંશના રાજાની અભ્યર્થના છે. અકસંખ્યા, તેમને અનુક્રમ તથા નામ, તેમજ રાજ્ય- અમારા નમ્ર અભિપ્રાય પ્રમાણે, પ્રથમના નંબર કાળ આપણે ગોઠવી નાંખ્યો છે. પરંતુ તે જ પ્રમાણે ૭ વિશેને તથા નં. ૧૭ અને ૧૮ને અનુક્રમ અને સર્વમા છે એમ તે અમે પણ કહેવાને તૈયાર નથી. રાજ્યકાળ* લગભગ ચોક્કસ જ છે. ઉપરાંત વચ્ચેના એટલું જ માની લેવાનું કે, વિશેષ અધ્યયનને અંગે નં. ૮ થી ૧૬ સુધીના નવનો સમગ્ર રાજ્યકાળ તદ્દન તથા અન્ય માહિતી મળતી રહી છે તેને અનુસરીને, સાચે જ છે, પરંતુ તેમના પ્રત્યેકનાં નામ, અનુક્રમ અમે જે કાંઈ ફેરફાર સૂચવ્યો છે, જે શોધી કરીને કે રાજ્યકાળના દર્શનમાં ફેરફાર સંભવિત છે. નીચે જોડેલ પત્રકમાં દર્શાવ્યો છે, તે પૃ. ૨૬માં નં. ૧થી અંત સુધીના રાજવીની સંખ્યામાં. બતાવેલા પત્રક કરતાં ભડકાવનારે ન સમજાય તેમજ અનુક્રમમાં તેમજ શાસનકાળના વર્ષ દરીનમાં, અમે પ્રાપ્ત વિના કારણે ઉભો કરાયો ન લાગે તેટલા ખાતર જ થતી સામગ્રીને અનુલક્ષીને ફેરફાર કર્યો છે એટલે ઉપરને સર્વ પ્રયાસ કરાયેલ છે. વળી વિદ્વાને એ પણ શક્ય છે કે, તે ત્રણે મુદ્દાને અંગે થે છેડે સુધારે જે જે અભિપ્રાયો ઉચ્ચાર્યા છે, તે તેમને જે જે થવા પામે પણ ખરો. છતાં તેનું મૂળ શરીર ઐતિસાધન સામગ્રી મળી હતી, તે આધારે જ હતા; છતાં હાસિક દષ્ટિએ એમને એમ જળવાયલું જ રહેવા પામશે તેમાં સુધારાને સ્થાન છે એવું તે તેમના કથન એવી ઉમેદ છે. ઉપરથી પણ સચન નીકળે છે. એટલે આપણે અમારી તરકના આટલા વક્તવ્ય સાથે આખી યથાશક્તિ પ્રયાસ કરી જે સૂઝયું તે સૂચવ્યું છે. વંશાવળી જે અમારી ધારણા પ્રમાણે ગોઠવાઈ છે. વિશેષ શેધળથી વળી જે જણાય તે વિચારક તે આ નીચે રજુ કરી છે.
(૫૦) ૦૫ની તક નં. ૫ર પ્રમાણે.
* ઉપરની ટી. ન. ૯ નો પાછલો ભાગ જુઓ.