________________
દ્વિતીય પરિછેદ ]
તથા રાજ્યકાળ
[ ૨૯
શક સંવતના સ્થાપકના વંશ તરીકે ઓળખાવી કથનનો સાર એ નીકળે છે કે, રાજા અપિલક શકાય. આ પ્રમાણે બનવા પામ્યું હોય તો કાંઈ સુધીના નવ રાજાઓને૧૮ ભુલ્યા કહેવા જોઇએ અને અયોગ્ય પણ નહીં કહેવાય. આ ગણત્રીથી ઉપરની તે બાદ ૧૦ માં રાજાથી માંડી ૨૮-૩૦ સુધીના ૨૯ની સંખ્યામાંથી પ્રથમના ૧૯ ને આંધ્રપતિ ૧૯ રાજાઓને આંધ્રપતિ કહેવા જોઈએ, અને ગણવા અને શેષ રહેતા ૧૭ અથવા પાછળના ૧૦ને તે બાદ તે તેમને રાજનગરનું મુખ્ય મથક જે શક સંવત સ્થાપકના વંશજો કહેવા. આ પ્રમાણે પૈઠણ હતું તે ત્યજી દઈને તુંગભદ્રા નદીના તટ આંધ્રપતિના બે વિભાગ પાડતી વખતે પણ જે ઉપર વિજયનગર આસપાસના નાના પ્રદેશના એક મુશ્કેલી આંધ્રભૂત્યા અને આંધ્રપતિના ભેદ પાડતા નાના જાગીરદાર તરીકે જીવન ગુજારવું પડયું હોવાથી, જણાઈ હતી તે આડી આવી ને ઉભી રહે છે. કેમકે ન તો તેમને પ્રપતિ તરીકે ઓળખાવવા રહે ૧૯મા આંધ્રપતિનો રાજ્યકાળ કેટલાક પસાર થઈ કે ન તો તેમને ભારતીય પ્રદેશના મેટા રાજવંશના ગયો હતો ત્યારે જ શક પ્રવર્તાવવાનો પ્રસંગ પ્રાપ્ત રાજવીઓ તરીકેની ગણના કરવી રહે. એટલે તેમના થયો હતો એટલે તેનું નામ પણ બન્ને વિભાગમાં કહેવા પ્રમાણે આખા વંશના ૯ + ૧ = ૨૮ નોધવું પડશે. (૨) બીજી રીત એ કે-(અને જે વધારે અઠ્ઠાવીશ જ રાજ ગણવા જોઇએ. તેમાં પણ પ્રથમના વજનદાર કહી શકાય તેમ છે કેમકે તે સ્થિતિ સિક્કા નવમાંથી ચોથા નંબરવાળો રાજા બે વખત ગાદી ઉપરથી સાબિત થઈ શકે છે.) આ આંધ્રુવંશની ઉપર આરૂઢ થયેલ હોવાથી તે સંખ્યામાં એકની પડતી અવંતીપતિ મહાક્ષત્રપ રાજા ચપ્પણના વંશ જે વૃદ્ધિ કરી આંધ્રપતિઓની સંખ્યા ૨૮ને સ્થાને ૨૦ની ઈ. સ. ૨૩૬નો આસપાસમાં તે વખતના પૈઠણપતિને પણ ગણી શકાય કે જે પ્રમાણે પુરાણકારોનું હરાવીને દક્ષિણમાં હઠી જવાની પાડેલ ફરજના કહેવું થતું હતું અને જેનો ઉકેલ ઉપરમાં ૧૯ આપણે સમયથી ગણવી રહે છે. તે રાજાનો આંક નં. ૨૮ થી અન્યથા સૂચવ્યો છે. ૩૦ છે. ( જુઓ આગળ ઉપરની નામાવળી). આ ફીટઝરાલ્ડ સાહેબના કથન ઉપરથી એક બીજી ૨૮ માંથી ૧૯ ને બાદ કરીએ તે ૯ આવશે અને વસ્તુસ્થિતિનો ઉકેલ પણ મળી આવે છે કે જે તે રાજા અપિલકને છે. એટલે ફીટઝરાડ સાહેબના રાજપદ્ધતિનું ધોરણ ચાલ્યું આવતું હોવાનું તથા
(૧૭) સિકાના અભ્યાસથી માલુમ પડે છે કે માંડ- એકનો વધાર કરીએ તો અપિલકનો આંક ૧૦ મો આવશે. લિક પણું (semi-dependent)તે ઠેઠ શકારી વિક્રમા. અને ઉપરના નં. ૪ના રાજવીનું નામ બેને બદલે એક દિત્યના સમય સુધી (ઈ. સ. પૂ. ૫૭) ઘેડે ઘણે અંશે વખત જ ગણાય તો આંધ્રભૂત્યાની સંખ્યા ૯ની કહેવાશે. ચાલુ જ રહ્યું છે. તેમાંય આંધવંશી રાજાઓના સિક્કા. પરંતુ આંધભત્યાની સંખ્યા ૭ ની જ હોય તો ૧૯ આમાંથી બે ઉર્જનનું ચિન્હ” નાબુદ થયું છે એટલે તે આંધ્રપતિ ગણતાં જે રાજાને ચઠણુ વંશીએ હરાવ્યા તેને દષ્ટિએ આંધભચનું બિરૂદ વિક્રમાદિત્યના સમકાલિન નં. નં. ૨૮ આપણે લેખાવ્યા છે તેને બદલે તેને ૨૬ મ કરવો ૧૭ આંધ્રપતિ સુધી ચાલુ હતું એમ કહી શકાય. (બીજી પડશે. અને તે હિસાબે આખીયે ઠરાવેલી વંશાવળીમાં બાજ એમ પણ લાગે છે કે ઉજૈનનું ચિન્હ તો આ નં. ૭ થી ૨૮ સુધીમાં કોઈક બે રાજાને કમી કરવી પડશે. રાજાઓનું મિત્રાચારદર્શક છે. નહીં કે માંડલિકપણાની સંખ્યા કમી કરવા છતાં સમયનું અંતર તે (નં. ૭ થી સ્થિતિ સૂચવતું.)
૨૮ સુધીનું) કાયમ જ રહેશે. એટલે બે રાજા કમી થતાં (૧૮) આ ગણત્રીએ નવ આંધ્રભૂત્યા કહેવાય, તે બાકીના રાજકાળના વર્ષમાં ફેરફાર કર રહેશે. આ ફેરફાર માંયે ન. ૪ વાળ ભૂપતિ બે વખત ગાદીએ આવ્યો છે. અરિષ્ટક અને નં. ૭ વાળા શાતકરણિની વચ્ચેના ગાળામાં અને તે બે વખતની વચ્ચે એક અન્ય રાજવીનું રાજ્ય દશ જ કરવો રહેશે. તેનું કારણ આગળ ઉપર જણાશે. વર્ષ ચાલ્યું છે. એટલે તે હિસાબે જે આંક સંખ્યામાં (૧૯) જુઓ ઉપરમાં ટી. નં. ૧૪,
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara Surat
www.umaragyanbhandar.com