________________
૨૨ ]
શતવહન વંશને સમય
[ અષ્ટમ ખંડ.
શતવહન વંશ (ચાલુ).
કાઈ પણ પુસ્તકમાં નોંધાયેલી ઉપલબ્ધ થતી જ નથી. ચાર સધીમાં ચાર પત્તા આગે આ પ્રાચીન હજુ આ સંબંધમાં જે કાંઈ થોડી ઘણી સંતોષ લેવા ભારતવર્ષને અંગે લખી ચૂકયા છીએ. તેમાં આશરે
જેવી સ્થિતિ માલમ પડે છે તે એ જ કે, આ વંશના ૧૮થી ૨૦ વંશનું વર્ણન આપ
કેટલાક રાજાઓના શિલાલેખો તથા સિક્કાઓ મળી તેનો સમય વામાં આવ્યું છે. તેમાં સૌથી
છે તે શાથી આવે છે, કે જેનો આશ્રય લઈને તેમને અંગે પ્રાપ્ત
આવિ છે, કે જેના આ નાનામાં નાનો અવંતિપતિ શક થતી અન્ય ત્રુટક હકીકતોને વ્યવસ્થિત બનાવવા રાજાઓને રાજવંશ ચાલો સમજાય છે; જેને સમય પ્રયાસ ઉઠાવવા હોય તે ઉઠાવી શકાય તેમ છે. તેમાં માત્ર છ–ણા વર્ષને છે, જ્યારે દીર્ધ સમયમાં ચારકે
કેટલે દરજજે સફળ થાય છે તે નિરાળે પ્રશ્ન છે. પાંચ વંશ લગભગ એકબીજાની અડોઅડ આવીને
પરંતુ કુદરતનો નિયમ છે કે, જે પ્રયત્ન કરવામાં ઉભા રહે છે, જેમકે કેશળપતિને, વત્સપતિનો, આવે તો, ભલે પહેલીવારે એકદમ સુંદર પરિણામ અને શિશુનાગવંશીઓ કે જેઓ મગધપતિ હતા તેમનો; ઉપજાવી ન શકાય, પરંતુ પહેલીવાર જેટલા અંશે આ ત્રણે વંશ ૭૩૦ થી ૩૪૦ વર્ષ સુધી પોતપોતાના તે વેચે પહોંચી શકાયું હોય, તેને અવલંબીને કરીને પ્રદેશમાં હકુમત ઉપર રહ્યા હતા. તેમજ ચકણુવંશી
આગળ મહેનત કરવામાં આવે તો તે દિશામાં વિશેષ અવંતિપતિઓએ પણ લગભગ તેટલો જ સમય
ને વિશેષ પ્રગતિ જરુર સાધી શકાશે; અને એમ અધિકાર ભોગવ્યું છે, પરંતુ હજુ સુધી કોઈ પણ કે
કરતાં એકદા તે કાર્ય સંપૂર્ણતાની હદે પહોંચી જશે જ. વિશે ૩૫૦ વર્ષ સુધી રાજવહીવટ ચલાવ્યો હોવાનું આ નિયમ ધ્યાનમાં રાખીને આપણે પણ આપણે નેધાયું નથી. જ્યારે આ શતવહનવંશ જેનું વૃત્તાંત અદના પ્રયાસ આ કાર્યમાં આદર રહે છે. લખવાને આપણે હાલ ઉદામ સેવી રહ્યા છીએ, તે પ્રથમ આપણે તેમના સમય વિશેને મો હાથ ૩૫૦ વર્ષ તો શું. પરંતુ તેથી પણ લગભગ બેવડ ધરીશું. સમય પરત્વે બે બીના શોધવી પડશે. એક સમય સુધી રાજ્યાધિકાર ભોગવવા ભાગ્યશાળી નીવડયો વીના અરજ
વાનો આરંભ કાળ અને બીજે તેમના અંતને સમય. છે. એટલે સંદેહરહિત એમ કહી શકાશે કે આપણે
પ્રથમ તેમના આરંભકાળની તપાસ કરીએ. આ આળેખવા ધારેલ એક હજાર વર્ષના કાળમાં જે કોઈ
વંશના આદિ પુરૂષ તરીકે રાજા શ્રીમુખને સર્વ લેખકોએ પણુ વંશે દીર્ધમાં દીર્ઘ કાળપર્યત રાજસત્તા ભોગવી અને ઇતિહાસકારોએ લેખવ્યો છે તેટલે અંશે હોય તે કેવળ આ આંધવશજ છે. એટલું જ નહિ વ એકમત છે. પરંતુ તેના સમય વિશે ઘણે મતફેર પણ. અાપિપર્યત સર્વ પ્રદેશના ઇતિહાસમાં જે જે દેખાય છે. કેટલાકે,-બજે કહે કે મોટાભાગે–તેને રાજવંશે નેધાયેલા દેખાય છે તે સર્વેમાં પણ આ શત
શંગવંશી પુષ્યમિત્રને સમકાલીન ઠેરાવીને તેના વંશની વહન વંશને નંબર, એકદમ પ્રથમ જ આવતો જણાય સ્થાપના ઈ. સ. પૂના બીજા સૈકામાં નક્કી કરે છે છે. છતાંયે દિલગીરી ઉપજે તેવી બીના એ છે કે, છતાંયે વર્ષનું નકકીપણું તે બતાવતા નથી જ, જ્યારે તેના સમયની કે તેના રાજાઓનાં નામોની કે તેમના કેટલાક શંકાશીલ હાઈને જણાવે છે કે, “with અનકમની કે તેમની એકંદર સંખ્યાની કે તેમના regard to the Andhras, the more પ્રત્યેના રાજકાળની ગોકસ અને વિશ્વસનીય માહિતી certain evidence of inscriptions assigns
(૧) આ વિષયની કેટલીક છણાવટ પુ. ૩માં પુષ્યમિત્રન નહીં, પરંતુ શ્રીમુખને સમય તો પુષમિત્રની પૂર્વે લગભગ વૃત્તાતે તથા પુ. ૪માં રાજ ખારવેલના વૃત્તાતે અનેક દલીલો બે અઢી સદી ઉપર છે. આપીને કરી બતાવી છે. અંતે સાબિત કર્યું છે કે, પુખ- (૨) કે. હિ, ઈં. ૫. ૫૨૨. મિત્ર અને રાજા ભીમુખ કદાપિ સમસમયી હતા જ
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara Surat
www.umaragyanbhandar.com