Prachin Bharat Varsh Bhag 05

SR No.: 034581
Original Sutra Author: N/A
Author: Tribhuvandas Laherchand Shah
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1941
Total Pages: 436
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 25 MB

Page 343

'
ભારતવર્ષ ] ઉઠેલ ચર્ચાના અને પ્રશ્નોના ખુલાસાએ
[ ૩૧૯ કેટલે દેષિત છે તે આટલા ખુલાસાથી વાચકે થયેલી શંકાનું નિવારણ થયેલું સમજશે તેમજ મારા સ્વયં વિચારી શકશે.
કોઈ શબ્દથી પૂ. પંન્યાસજી મહારાજનું મન દુઃખાયું બીજાની માન્યતાને મારી હેવાનું માની લઈ હેય તે ત્રિવિધ ત્રિવિધે તેમની પણ ક્ષમા ચાહું છું. જે અનેક આરોપ મારા ઉપર મૂકાયા હતા તેમાંના હવે પૂ. આ. ભ. શ્રી ઈન્દ્રવિજયસૂરિજીએ પૂછેલા નમુના તરીકે ચાર પાંચ ઉપર પ્રમાણે બતાવ્યો છે. મુખ્ય મુખ્ય પ્રશ્નોના ઉત્તર – જે સીધા સવાલરૂપે કેવળ અભ્યાસીની દૃષ્ટિથી પ્રશ્નો પ્રશ્ન (૧) ચંપા નવી કે જૂની ? અંગદેશ કક્ષા પૂછાયા લાગે છે તેના ખુલાસા હવે આપું છું. આવ્યો ? ઉત્તરે જણાવવાનું કે,
મુંબઈ સમાચાર” પત્રના તા. ૩૧-૮-૧૯૩૭ પ્રાચીન સમયે અંગદેશની રાજધાની ચંપાનગરી મંગળવારના અંકમાં શ્રીયુત ફતેહચંદ વીઠલદાસે લગભગ હતી. તેના શાસક રાજા દધિવાહનના સમયે કૌશંબીપતિ બે ડઝન જેટલા ખુલાસા પૂછળ્યા છે. તેમાંના ઘણા- શતાનિક ચડાઈ લઈ આવ્યો હતો: તેણે તે નગરીને ખરાનો સમાવેશ પૂ. આ. મ. ઈન્દ્રવિજયસૂરિજીએ લુંટી તથા ભાંગી હતી. તે નગરીને પાછી સમરાવી ઉપસ્થિત કરેલા પ્રશ્નોમાં થઈ જતું હોવાથી પૃથકપણે કરીને રાજા અજાતશત્રુ-ઉર્ફે કૂણિકે પિતાની રાજધાની તેનો ઉત્તર વાળવા આવશ્યકતા રહેતી નથી. પરંતુ બનાવી હતી. આ પ્રમાણે હકીકત છે, તે સર્વસંમત ઐતિહાસિક પ્રશ્નને નહીં સ્પર્શતે-જે એક મુદ્દો તેઓએ છે. પ્રશ્ન એ છે કે, અંગદેશના અને ચંપાનગરીના મારા લક્ષ ઉપર મૂકયો છે તે માટે તેમને ઉપકાર સ્થાન વિષેને છે. મારી માન્યતા પ્રમાણે અંગદેશનું માનું અને તે અંગે ખુલાસો કરવાની મારી ફરજ સ્થાન, પ્રા. ભા. પુ. ૧, પૃ. ૪૬ ઉપરના નકશામાં સમજું છું. આ મુદ્દા અમારા સંપ્રદાયના પૂ. પંન્યાસજી બતાવ્યા પ્રમાણે, જે ભાગને વર્તમાન કાળે મધ્યપ્રાંત મહારાજ કલ્યાણવિજયજી મહારાજ પરત્વેને છે. મારા વાળો ભાગ કહેવાય છે અને જેને મહાકેશલ– પુસ્તકનો ત્રીજો ભાગ બહાર પાડ્યો ત્યારે તેઓશ્રી વિદર્ભ તરીકે એક વખત એાળખવામાં આવતું હતું. ભલે પન્યાસપદવીથી વિભૂષિત નહતા. પરંતુ વિરતી- તે પ્રદેશ છે; જ્યારે તેમની માન્યતા બંગાળ ઈલાકામાં પણાને પામેલ કઈ પણું મુનિરાજ માટે દરેક જૈનને જેને વર્તમાનકાળે ભાગલપુર જીલ્લો કહેવાય છે ને પૂજ્યભાવ હોવો જોઈએ તે શંકારહિત છે. તેમાં કે જ્યાં ચંપા નામનું શહેર-ગામ આવેલું છે તેને જ : આ મહાપુરુષને ભલે મેં નજરે દર્શન કરી વાંધો નથી, અંગદેશ અને તે જ ચંપાનગરી હેવાની થાય છે. છતાં તેમણે રચેલાં ઐતિહાસિક પુસ્તક ગષણાપૂર્વક એટલે એક વખત જે અંગદેશનું સ્થાન નક્કી કરી વાંચવાનો લાભ તે લીધી જ છે. અને તેઓશ્રી પ્રત્યે શકાય તે રજિગર ચંપાનું સ્થળ તે આપોઆપ હું કે ભાવ ધરાવું છું તે તેમના માટે પુ. ૩, ૫. સિદ્ધ થઈ જશે. ૧૦માં નિમ્નલિખિત મારા શબ્દોથી પણ સ્પષ્ટ થાય પ્રથમ આપણે તેમની દલીલ તપાસીએ. તેમણે છે જ. “આમનું નામ મુનિશ્રી કલ્યાણવિજય છે. તેઓ પ્રગટ કરેલા “પ્રાચીન ભારતવર્ષનું સિંહાવલોકન” ઇતિહાસના બહુ જ ઊંડા અભ્યાસી છે. જૈનમુનિઓમાં નામના ગ્રંથમાં આ પ્રશ્ન માટે પૃ. ૩૩ થી ૬૦ સુધીના જે કાઈ ગયાગાંઠથા ઇતિહાસના અભ્યાસીઓ ગર્ણય લગભગ ૨૭–૨૮ પૃષ્ઠ રોક્યાં છે. તેમાં પૃષ્ઠ ૪૦ ઉપર છે તેઓમાં આમનો દરજ્જો બહુ ઊંચો મનાય છે”. વિધાન કર્યું છે કે--“ચંપાનગરી એ પૂર્વમાં આવેલા આ શબ્દો વાંચી શ્રીયુત ફતેહચંદભાઈ પિતાના મનમાં અંગદેશની રાજધાની છે. જૂની ચંપાને સ્થાને જ
(૮) શ્રીયુત ફતેહચંદના સવાલ પણ પૂ. આ. મ. દેખાઈ જાય છે. આ અનુમાન સાચું પડે તે ઉપર નં. ઈન્દ્રવિજયસૂરિજીના પ્રશ્નોને તત્વમાં મળતા હોઈ, કેમ જાણે ૬ની ટીકામાં પં. શર્માજીની જે સ્થિતિ છે તે જ શ્રીયુત તેમના જ તરફની પ્રેરણા મળતાં પ્રસિદ્ધ કર્યા હોય એવું ફતેહચંદની પણ ગણાવી રહે છે.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara Surat