Prachin Bharat Varsh Bhag 05

SR No.: 034581
Original Sutra Author: N/A
Author: Tribhuvandas Laherchand Shah
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1941
Total Pages: 436
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 25 MB

Page 163

સસમ પરિચછેદ ] અન્ય વિચારવા યોગ્ય પ્રશ્ન
[ ૧૩૯ પૃ. ૯૧, લેખ નં. ૨.) એટલે તેને પણ મહાપદ્રને સાર એ થયો કે, યુવરાજ મહાપદ્મ પિતાના પિતાની કુંવર જ ગણ રહે. આ પ્રમાણે રાજા મહાપવને હૈયાતિમાં આ શદ્વાણી સાથે લગ્ન કર્યું હતું. કયાં એકંદરે નવપુત્ર અને ઓછામાં ઓછી ત્રણ રાણીએ- મગધપતિના યુવરાજનું સ્થાન પાટલિપુત્ર? અને કયાં એક ક્ષત્રિય અને બે શક જાતિની–થઇ, અને તે સર્વેની આ દ્વાણીને વતન મુંબઈ ઇલાકાના કાનારા જીલ્લામાં? ગણના રાજા શ્રીમુખના સગાંવહાલામાં પણ કરાવવી રહી. તે બેને મેળ કેમ ખાધા તે પ્રશ્ન વિચારો રહે છે.
રાજા શ્રીમુખની ઉમર આપણે ૩૨ વર્ષની ઠરાવી આપણે સાબિત કરી ગયા છીએ કે (જુઓ છે અને તેનું રાજ્ય ૧૩ વર્ષ ચાલ્યું હોવાનું સાબિત પુ. ૧. નંદિવર્ધન રાજ્ય) નંદપહેલાએ દક્ષિણ હિંદના થાય છે (જુઓ પૃ. ૩૯ ની વંશાવળી તથા પ્રાંતો જેવાકે, અપરાંત અને તેનાથી પણ દક્ષિણ પૃ. ૧૧૨ માં લેખ . ૨૦ નું વિવેચન ) એટલે તેને આવેલ ભૂમિને પ્રદેશ જીતી લીધું હતું એટલે માનવું આયુષ્ય ૪૫ વર્ષનું થયું અને તેના સફેદર કૃષ્ણને રહે છે કે, આ સર્વ પ્રદેશો ફાવે તો પિતે સ્વહસ્તે છતી પાંચેક વર્ષ નાનો માનીએ તે તેની ઉંમર, રાજા લીધા હોય કે પોતાના યુવરાજની સરદારી તળે સૈન્ય શ્રીમખ જ્યારે ગાદીપતિ થયો-એટલે કે મ. સં. ૧૦૦ મોકલીને તે જીતી લીધા હોય. પરંતુ જીતી લીધા હતા માં પિતાના વંશની સ્થાપના કરી–ત્યારે સતાવીસ તેટલું નક્કી છે. આ બે સ્થિતિમાંથી વધારે સંભવનીય વર્ષની ગણવી પડશે. અને તે હિસાબે શ્રીમુખને અને તો એમ લાગે છે કે, યુવરાજને જ ત્યાં મેકલ્યો હશે. શ્રીકૃષ્ણનો જન્મ અનક્રમે મ. સ. ૬૮ (ઈ. સ. પૂ. તેણે તે જીતી લઈને ત્યાંજ રહેવાનું પસંદ કર્યું લાગે ૪૫૯) અને મ. સ. ૭૩ (ઈ. સ. પૂ. ૪૫૪ ) માં છે, બલકે કહો કે જેમ મૌર્યવંશી સમ્રાટોએ જીતેલા થયાનું ગણવું રહેશે.
પ્રદેશોમાં પોતાના સગાંઓને સૂબા તરીકે નીમવાનો ઉપરના પારિસાકે જોઈ ગયા છીએ કે રાજા રીવાજ પાડયો હતોતેમ આ નંદિવર્ધને પણ તે પ્રથાનું શ્રીમુખને જન્મ મ. સ. ૬૮=ઈ. સ. પૂ. ૪૫૯ માં અનુકરણ કર્યું હતું. મતલબ એ થઈ કે, નંદિવર્ધન
થયો હતો. તેનો જન્મ તે સાલમાં રાજાએ જેમ પોતાના ક્ષત્રિય બંધુઓ-લિચ્છવી અન્ય વિચારવા થયો છે એટલે તેની માતાએ જાતિના-કદંબે, પક્ષ, ચેલાઓ ઈ. ઈ. (જુઓ પુ. ગ્ય પ્રશ્ન ગર્ભ ધારણ કર્યાને કાળ તથા ૧, તેવું વૃત્તાંત) ને રાજ હકુમત ચલાવવા નીમ્યા હતા
તેણીનું મહાપા સાથે લગ્ન થયાને તેમ મૌર્યવંશીઓએ તેનું અનુકરણ કર્યું હતું. ઉપરાંત કાળ ટેક વર્ષ પહેલાંનો એટલે ઈ. સ. પૂ. ૪૬ ૦-૧ રાજા નંદિવર્ધને વિશેષતા એ કરી લાગે છે કે પિતાના નો ગણવો પડશે. તે પણ તેની ઉમર-રાજ્યપદે તે જ્ઞાતિબંધુ સરદારેને પૃથક પૃથક પ્રદેશ ઉપર આવ્યો ત્યારે-૩૨ વર્ષની ગણીએ છીએ ત્યારે–પરંતુ સત્તાધિકારે સ્થાપીને, તે સર્વ ઉપર દેખરેખ રાખવાને વિદાનાએ પાંત્રીસ ઉપરની જેમ ઉમર આંકી છે તેમ પિતાના યુવરાજને નિયુક્ત કર્યો હતે. આ કારણથી જ ઠરાવીએ તે, તેની માતાનું લગ્ન હજુ પણ ચારેક
ચુટુકાનંદ-મૂળાનંદ (નંદરાજા સાથે સગપણની ગાંઠવર્ષ વહેલું એટલે ઈ. સ. પૂ. ૪૬૪-૫ માં થયાનું વાળા છે એવા ભાવાર્થસૂચક નામે) નામની વ્યક્તિલેખવું રહેશે. આ બેમાંથી ગમે તે સમય , પરંતુ એના. તે તે પ્રદેશમાંથી સર્વ સત્તાધીશપણે હાય એવી એટલું ચોક્કસ છે કે, આ સમયે (ઈ. સ. પૂ.૪૬૫ સ્થિતિ દર્શાવતા, સિક્કાઓ મળી આવે છે. યુવરાજ થી ૪૬૧ સુધી) મગધપતિ તરીકે તે રાજા નંદિ મહાપદ્મનું ગાદીસ્થાન કોલ્હાપુર કે તેની આસપાસમાં વર્ધન-નંદપહેલાની આણ પ્રવર્તી રહી હતી, હશે અને ત્યાં આ પ્રાણી કન્યાના રૂપથી માહિત કારણ કે તેનું મરણ ઈ. સ. પૂ. ૪૫૬ માં થયું છે. એટલે થઈ-જેમ અશોકે વિદિશાના વૈશ્ય શ્રેષ્ટિની રૂપવતી
(૭) અશોકના સમયે પણ જ્ઞાતિ જેવું બંધારણ નહોતું લગ્નના કારણને લીધે પુરાણુકાએ જે “કાળાશક”નું બિ૩૪ અને એક બીજા કન્યા લેતા દેતા હતા. તે મહાપવાના સમયે આપી દીધું છે તે કેવું અસ્થાને છે તે આ ઉપરથી સમજાશે. તો તેવા લગ્ન પર કાંઈ બાધ પણ ન હોય તે દેખીતું જ બીજી રીતે પણ તેને કાળાશક નથી કહી શકાતો તે માટે છે, બટુકે છાશ પણ નહે, એટલે મહાપાને કેવળ આવા પુ. ૧માં મહાપવાનું વૃત્તાંત જીએ
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara Surat