________________
૨૪ વિદિશા, ભિલસા
[ સપ્તમ ખંડ તે જાણવામાં આવ્યું નથી. પણ એટલું તો ચોક્કસ જ ઉત્તર સમ્રાટોના રાજ્યકાળે વિદિશાનગરી પૂરબહારમાં છે કે ઈ. સ. પૂ. પર૭ પર્યત છે તે સ્થાને જંગલ ખીલી નીકળી હતી. તેમની રાજગાદી પણ તે નગરે જેવું જ હતું. તેમ ઈ. સ. પૂ. ૩૭૨ અથવા તે અરસામાં હતી; અને તેથીજ મૌર્યવંશ પછી અવંતિપતિ બનનાર ચંદ્રગુપ્તના સમયે તે સ્થાને મોટું વિસ્તારવાળું અને શુંગવંશી સમ્રાટોનું રાજનગર તે વિદિશાને ગણવામાં અનેક શાહ સોદાગરથી ધમધમી રહેલું વ્યાપાર ખેડતું આવ્યું છે. એટલે કે. હિ ઈના લેખકે જે જણાવ્યું એક નગર આવી રહ્યું હતું. એટલે પુરવાર થયું કે છે કે "Agnimitra, the ruler of Vidisha ૫૭-૩૭=૧૫૫ વર્ષે જેટલા ગાળામાંજ આ સ્થાન વિદિશાને રાજકર્તા અગ્નિમિત્ર” હતા તે તદન ઉપર તે નગરીને ઉગમ થયો હોવો જોઈએ. આ સત્ય હકીકત છે. અહીં એક સંશય ઉભો થાય છે. દેઢ વર્ષના ગાળામાં જ્યારથી ઈ. સ. પૂ. ૪૬૭થી શુંગવંશી સમ્રાટ વૈદિક હોઈને જેનધમાં મૈર્યોના માંડીને ૩૭૨ સુધીના ૯૫ વર્ષ દરમ્યાન જ્યાં સુધી ધર્મષી હતા. તેથી પૂર્વનું જે કાંઈ હતું તે આ તે ઉપર મગધપતિ નંદવંશીઓનો રાજમાર્ય તપતો શુંગવંશીઓએ ભાંગી તોડી નાખવાજ માંડયું હતું. હતે ત્યાં સુધી તો, તે રાજાઓને એટલી બધી પડી એટલે જે તેમણે વિદિશાની પણ તેજ દશા કરી નજ હોય કે પોતાની રાજધાની પાટલિપુત્રને મૂકી નાંખી હોય તો તેમનું પાટનગર ઉજેનીમાં હતું એમ દઈને તેનીજ બરાબર સ્પર્ધામાં ઉતરે તેવું–બબ્બે તેથી સમજવું અને તેનું નામજ વાયુપુરાણમાં સૂચવાયેલું ચડી જાય તેવું કોઈ બીજું નગર વસાવે અને તેને પુપપુર સમજવું.પણ પુ. ૩ પૃ. ૭૯ ટી. ૪૮માં જણાવ્યા ખીલવે. તેમ બનવું અસંભવિત છે. એટલે સમજવું રહે પ્રમાણે સ્થિતિ જો બની રહી હોય તે, આ છે કે તે ૯૫ વર્ષના ગાળામાં તે મેટા નગરની વિદિશાનું જ બીજું નામ પુષ્પપુર સમજવું. અને ઉત્પત્તિ થઈ નહીં જ હોય. પણ ઈ. સ. પૂ. પ૭થી સમ્રાટ અગ્નિમિત્રની રાજગાદી પણ ત્યાં જ સમજવી. ૪૬૭ સુધીના ૬૦ વર્ષના ગાળામાં એટલે કે જ્યાં સુધી પરંતુ વળી જ્યારે સમ્રાટ અગ્નિમિત્ર ને પુષ્પપુર લૂંટીને તે પ્રદેશ ઉપર પ્રદ્યોતવંશી રાજાઓનો અમલ હતો*૪ ખેદાનમેદાન કરી નાંખતો વાંચીએ છીએ ત્યારે આ ત્યાં સુધીમાંજ કદાચ તે નગરી વસી જઈને પૂરબહારમાં વિદિશા-પુષ્પપુર-નજ નાશ તેણે કરી નાંખ્યો હોય ખીલવા પામી હોય. આનું અનુસંધાન આપણને નીચેના એમ ઘડીભર કલ્પવું રહે છે. છતાં સાથે સાથે તેના પારામાં મળી શકે છે. અત્રે તે એટલુંજ માત્ર વિનાશનું કારણ જ્યારે સુવર્ણતૂપનું ૪૭ ધરવામાં જણાવીશું કે ઈ. સ. પૂ. પ૨૭ના અંતભાગે જે રાત્રીના આવે છે, તથા સેન નદીને અને વર્ષો થવાને તથા રાજા ચંડનું મરણ થયું હતું તેજ રાત્રીના જૈનધર્મના શહેરને નાશ પામવાને-એવા સાફસાફ શબ્દોમાં છેલ્લા તીર્થકર શ્રી મહાવીરનું નિર્વાણ થયું હતું એમ કરાયેલા ઉલ્લેખો-વિચાર કરીએ છીએ, ત્યારે તે ઇતિહાસે નેંધ લઈ રાખી છે. અને એમ પણ પુષ્પપુર તો પાટલિપુત્ર જ હોવું જોઈએ એમ નક્કી બનવાજોગ છે કે આ બનાવ પછી થોડા સમયમાંજ કરાય છે. અને તેમ ઠરાવાય તે, પછી પુષ્પપુર એટલે તે નગરની સ્થાપના થઈ હોય.
વિદિશા અને તેનો જ રાજા સમ્રાટ અગ્નિમિત્ર હતો. એટલું તો સાબિત થઈ ગયું છે કે, મર્યવંશી એટલે દરજજો વાત ખીલે બંધાઈ જતી ગણાશે. વળી
(૪૪) જુએ પુ. ૧માં અવંતિ દેશના ઈતિહાસનું વૃત્તાંત. (૪૭) નંદરાજાએ સૂવર્ણસ્તુ પાટલિપુત્રમાં ઉભા
(૪૫) જુએ પુ. ૧, પૃ. ૨૦૨ ઉ૫ર ટાંકેલા ત્રણ લે- કરાવ્યાનું હજુ જણાયું છે. પણ વિદિશા પાસે તેમ થયાનું કને ભાવાર્થ.
કયાંય નોંધાયું નથી ત્યાં સ્તૂપો છે અને હતા પણ ખરા, (૪૬) જુઓ પુ. ૩, પૃ. ૯૩, ટી. નં. ૩૮ કે. હિ. છતાં કઈમાં દ્રવ્ય સંગ્રહ થયાનું કે કરાયાનું જાણવામાં ઈ. પૃ. ૨૧ નું અવતરણ.
આવ્યું નથી.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com