________________
-
*
૧૭
દ્વિતીય પરિરછેદ ]
અર્થ, સમય તથા નામ પ્રથમ તેમની ખાસિયતે કાંઈક અંશે જાણી લઈએ. રાજ્ય ઈરાનની હકુમત આવી. તે લગભગ દોઢથી બે તેમનું વતન શિસ્તાન ગણાય છે એમ જણાવી ગયા સૈકા સુધી ચાલુ રહી હતી. એટલે આ પ્રજા પિતાની
છીએ. પૂર્વમાં તે સિંધની, પશ્ચિમે પૂર્વની કેટલીક હિંદી ખાસિયત ભૂલી પણ ગઈ. આ તેમની ખાસિયત ઈરાનની અને ઉત્તરે ક્ષહરાટ પ્રમાણે તેમની સંસ્કૃતિના બે પ્રસ્તાર થયા ગણી શકાય
પ્રજાની સાથે નિકટ વ્યવહારમાં (૧) સિંધુપતિ ઉદાયનના અમલ તળેને (૨) અને આવવાથી તે ત્રણે પ્રજાની રીતભાત અને આચાર બીજે ઇરાનની શહેનશાહતને; (૩) ઉપરાંત, એક ટોળું વિચારે તેમણે પોતાનામાં ઉતારી લીધાં હતાં. પ્રથમના ઈ. સ. પૂ. પાંચમી સદીની મધ્યમાં, રણ ઓળંગીને સિંધ ઉપર, જ્યારે ઉદાયનનું સ્વામિત્વ બહુજ પ્રભાવવંતુ હિંદમાં વ્યાપારાર્થેપ આવી ચડયું હતું તેમણે વર્તમાન નીવડયું હતું ત્યારે તેની અસર આ શક પ્રજા ઉપર જોધપુર રાજ્યની હદમાં એશિયા નામની નગરી સૌથી વિશેષ પડી હતી. તે એટલે સુધી કે ઉદાયનની વસાવી ત્યાં વસાહત બનાવ્યું. (જુઓ પુ. ૩ પૃ. ૩૮૬ પ્રજામાં પ્રધાનપણે જે જૈનધર્મ પળાતો હતો તેમાં ની વિગત) (૪) તેટલામાં વળી તેમના ઉપર દૂર આ પ્રજા એકદમ સંલગ્ન અને અનુરત-એકાકાર થઈ દૂરથી બીજી નવીજ હકુમત ઉતરી આવી; આ ગઈ હતી. પણ જ્યારથી રાજા ઉદાયને વૃત્ત અંગિકાર સતા પેલા યુવન બાદશાહ સિકંદરશાહની જાણવી. કરી જૈનદીક્ષા લીધી હતી અને પોતાના ઉત્તરાધિકારી જો કે આ સત્તા તે માત્ર ૨૫-૩૦ વર્ષ જ ટકવા તરીકે ભાણેજને ગાદીએ બેસાર્યો હતે; તેમજ તે નવા પામી હતી, પણ જ્યારથી તેને સરદાર સેલ્યુકસ રાજાએ પિતાના મંત્રીની ઉધી સલાહથી પ્રજા ઉપર નિકેટરે પિતાની પુત્રીને મગધપતિ અશેકવર્ધનને જુલ્મ તથા સત્તાને દર પાડવા ત્રાસ વર્તાવવા માંડે પરણાવી અને દાયજામાં આ મુલક આપી દીધે હતો ત્યારથી તે તે પ્રજા ત્રાસી ગઈ હતી. તેટલામાં (૫) ત્યારથી તે પ્રજા વળી આર્યાવર્તના હિંદી રાજાના અધુરામાં પૂરું જ્યારે તે જ રાજા ઉદાયન, સાધુના અમલ તળે આવી ગઈ. આ અમલ પણ લગભગ વેશમાં પાછો પોતાના પ્રદેશમાં, પ્રજાના તેમજ ભાણેજ પિણી સદી સુધી સમ્રાટ અશોક અને તેના પૌત્ર રાજવીના કલ્યાણ અર્થે ઉપદેશ આપવા ઉતરી આવ્યો પ્રિયદર્શિનના રાજ્યના અંત સુધી લંબાયો હતો. તે હતા, ત્યારે તે ભાણેજ રાજવીએ તેમનો સત્કાર કરવાને બાદ મૌર્યવંરાની સત્તા નબળી પડી અને (૬) તે બદલે મંત્રીની સલાહથી આહારમાં વિષ ભેળવીને મુલક હમેશને માટે અહિંદી રાજકર્તાની મુખત્યારીમાં રાજર્ષિને મારી નાંખવાનો પ્રયત્ન કર્યો હતો ત્યારથી ચાલ્યો ગયો. પછી તે ઈરાનમાં શહેનશાહ મિડેટસના આ હિંદુ રાજાની પડતી થવા માંડી હતી. અને થોડાજ રાજ્યકાળે થયેલ દબાણને લીધે તેમજ મધ્યદેશ ઉપરના કાળમાં તે રાજા તેમજ પ્રદેશ, દેવકેપના ભોગ થઈ શહરાટ ભૂમકના સમયે તેની રાજનીતિથી આકર્ષાઈને પડયા હતા. જેના પરિણામે તેનું રાજનગર દટાઈ જે બે નાનાં ટોળાં હિંદમાં ઉતરી આવ્યાં હતાં તેની ગયું અને વર્તમાન જેસલમીરના મોટા રણનો ઉદ્દભવ આપણે પુ.૩.પૂ.૩૪૮માં નોંધ લીધી છે. (૭) તથા છેવટે થયો તથા પુરાણાતત્વના વિશારદના અભ્યાસનું એક એક ટોળાને હિંદમાં આવવાને પ્રસંગ પાછા ઉપસ્થિત કાર્યક્ષેત્ર ઉઘડયું. આ પ્રમાણે આ મોહનજાડેરાને પૂર્વભૂત થયો હતો. આ પ્રમાણે દેખીતી રીતે સાતેક વખતઇતિહાસ પુ. ૧ પૃ. ૨૨૫ થી આગળમાં જણાવવામાં પણ વાસ્તવિક રીતે ત્રણ ચાર વખતજ, માત્ર ચારથી આવ્યો પણ છે. ત્યારબાદ આ મુલક ઉપર પાડેલી પાંચ સદીમાં જ, તેમના ઉપર કેટલીયે રાજકત સત્તાને
(૪) સિંધદેશમાં આવેલ મોહનજારનાં જે અવશે હાલમાં પુરાતત્વ ખાતાને મળતાં રહ્યાં છે તે ઉપરથી આ હકીકતની સત્યતાનું માપ કાઢી
શકાશે.
(૫) ધણું કરીને ઇરાની શહેનશાહના ત્રાસથી કંટાળીને આ હિજરત થઈ હશે એમ સમજાય છે.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com