________________
ભારતવર્ષ ]
ચાવી
હુષ્ક, જુષ્ક અને કનિષ્કના ત્રિક વિશેની વિચારણા ૧૬૫ થી ૬૩ હુકપુર, શુષ્કપુર અને કનિષ્કપુર વસાયાના સમય વિશે ૧૬૩ હવિષ્ક અને કનિષ્કના સંબંધમાં વિદ્વાનને નડેલી બે મૂંઝવણ અને તેને કરેલ નીકાલ ૧૬૮ થી ૭૨ હારિ વિક્રમાદિત્યનું વિવેચન ૭૪, ૮૧; તેને સમય ૯૦ તેનું વર્ણન ૯૧; હૂણ અને શક પ્રજાનો તફાવત ૭૪ હૃણારિ અને શકારિ વિક્રમાદિત્યની ચર્ચા ૮૧ થી આગળ હણ અને કુશાન એક કે ભિન્ન ૧૨૨ થી આગળ ૧૩૮ હણ પ્રજાની ખાસિયતનું વર્ણન ૧૨૩
(૩) સામાન્ય જ્ઞાનસંબંધી અરિષ્ટકના મરણની નોંધ લેવાયાનો હવાલે ૨૦, ૨૨ અવંતિ અને મથુરાની રાજકીય દષ્ટિએ સરખામણું (૧૪૫) અનેક રીતે ઘટનાઓ મળતી હોવા છતાં અનુમાન સત્ય ન હોઈ શકે ૨૦૦ (પાણ, ચક્કણ,
હાથીગુફાના દુષ્ટાત.) અજંટાની ગુફાઓ; બદામી તથા હાલના મંદિર; જૈનોનાં કે બૌદ્ધોનાં તેની કેટલીક માહિતી
૩૩૫ (૩૩૫). અસ્થિ કે શરીરનાં અવશેષો જેનોને પૂજ્ય છે જ્યારે વૈદિકોને અસ્પૃશ્ય છે તેનું વર્ણન (૩૨૭)૩૨૮, ૩૨૯ અમરાવતી રૂપ પક્ષ-અપક્ષ પુરાવાથી પુરવાર થતે જૈનધર્મ સાથેનો સંબંધ અધિકાર પરત્વે સ્વતંત્ર અને બીનસ્વતંત્ર પ્રજાનાં નામ તથા દૃષ્ટાંત ઈ. (૨૦૦૩) આણંદપુર નામે કેટલાં નગર હતાં તેની ચર્ચા (૮) આણંદપુર અને આણંદનગર એક કે જુદાં (૮) આણંદપુર અને ખંભાતને સંબંધ (૯) આર્યપ્રજાની ઉત્પત્તિ જંબુદ્વીપમાં ૧૨૧ આર્યસંસ્કૃતિ હિંદ બહારની પ્રાએ અપનાવી છે, છતાં તે પ્રજામાં ભિન્નતા દેખાવાનું કારણુ ૧૬૫,૧૮૧ આર્ય સાથેના સેમેટીક ઓરીજીનવાળાના સંબંધની માહિતી (૧૨૧) આર્ય પ્રજાનું સરણું હિંદ બહાર થયાનું દૃષ્ટાંત ૧૩૫, ૧૩૬ આર્ય પ્રજાનાં ત્રણ સરણની સમજ ૧૨૦, ૧૨૧, ૧૨૨ આર્ય પ્રજાની ઉત્પત્તિ, સ્થાન અને આર્યપ્રજાનાં સંસ્થાન; તે બે વચ્ચેનો તફાવત (૧૧૯) (૧૨૦) ૧૨૧ આર્ય-અનાર્યની વ્યાખ્યા (સ્થાન પરત્વે કે સંસ્કૃતિ પરત્વે) ૧૬૪ ઈન્ટરેગનમ શબ્દના અર્થની સમજુતિ ૧૬ ઈતિહાસકાર સાચા છે. માત્ર તેમનું આલેખન દષ્ટિબિંદુ ભિન્ન હોવાથી વર્ણન જુદુ પડે છે; ૮૫ થી
આગળ ૮૬, ૮૭. ઈ. સ. ને ઈસુ ભગવાનના જન્મ સાથે સંબંધ છે કે (૧૦૯). ઈસાઈ, વિક્રમ અને મહાવીર સંવતની પારસપારિક ગૂંથણી ૧૦૮, ૧૧૨ ઈજનેરી જ્ઞાન (નહેર ઈ.નું) પ્રાચીન સમયે પણ હતું તેનું દષ્ટાંત (૨૮૯) ઉજૈની, વિદિશા અને જિલ્લા નગરીનું કેટલુંક વિશિષ્ટ વર્ણન ૨૨
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com