Prachin Bharat Varsh Bhag 03

SR No.: 034579
Original Sutra Author: N/A
Author: Tribhuvandas Laherchand Shah
Publisher: Shashikant and Co
Publication Year: 1937
Total Pages: 502
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 31 MB

Page 427

પરિછેદ ] ઉત્પત્તિ વિશે
૩૩ and Malwa, where they had already settled=વધારે સંભવિત તે એમ છે કેગુર્જર અને શક પ્રજા તે બંને એક જ માંથી ૩૧ ઉદ્દભવી છે અને સાથે જ હિંદમાં આવી છે અને મૌર્ય સામ્રાજ્યની પડતી થતાં, તેઓએ ગુજરાત, કાઠિયાવાડ અને માળવામાં રાજ્ય સ્થાપ્યું છે. કે જ્યાં તેઓ કયારનાર આવીને વસી રહ્યા હતા. હવે તેઓના ધર્મ સંબંધી ઉલ્લેખ કરીએ. હેવા જોઈએ. આ શિલાલેખ અનુમાનને
તે જાણવાનું મુખ્ય સાધન સિકકાના પુરાવાઓ ટેકો આપતા જણાયા છે. ઉપરની તે શિલાલેખ અને સિ- ત્રિકૂટવંશનાં સિક્કાઓ જેવાથી૩૩ માલૂમ પડશે સ
કકાઓ સિવાય અન્ય કોઈ કે, તેમણે જૈનધર્મનાં જે ચિહ્નો, સૂર્ય, ચંદ્ર પ્રજાને જણાતું નથી, તેમ દૂસરાં અને ત્ય૩૪ઇ છે તે સર્વે તેમાં કોતરાવ્યાં છે. વળી ધર્મ સાધન મળી આવે તે તેટલાં ઇતિહાસ પણ સાક્ષી પૂરે છે કે મહારાષ્ટ્રના
પ્રમાણિક ગણાય પણ નહીં. રાષ્ટિકવંશ-વૈરાષ્ટિકવંશના રાજાઓ જેમને હિંદીશક પ્રજાનું વિવેચન કરતાં સાબિત ટકવંશી રાજાની ઓલાદ ગણવામાં આવે છે તે કરી ચૂક્યા છીએ કે તેઓ જૈનમતાનુયાયી હતા. જૈનમતાનુયાયી જ હતા. એટલે જ્યારે, તે ત્રકૂટબીજી આભીર અને ત્રીજી વૈકુટકવંશી પ્રજાવિશે પણ વંશના આદિ અને અંતિમ પુરૂષ એક જ ધર્મ ઉપરના પરિચ્છેદે જ તેમના શિલાલેખી પુરાવાથી પાળતા માલુમ પડયા છે ત્યારે વચ્ચગાળના રાજાઓ પુરવાર કરાયું છે કે તેઓ સર્વ એક જ વંશ- પણ તે જ ધર્મનું પાલન કરતા હશે એમ સહજ જતિ-કે કુળ (race & stock) માંથી અનુમાન કરી શકાય છે; છતાં આ અનુમાન કાંઈ ઉતરી આવેલ હતા; તેમજ તેમની લખાણ સર્વથા ટકી શકે નહીં જ, એવાં તો અનેક પુરાપદ્ધતિ પણ એક જ પ્રકારની હાઈ એમ માન- વાઓ અને દષ્ટાંતે ઇતિહાસના પાને નેંધાયેલાં વાને કારણ રહે છે કે તેઓ ધર્મો પણ એક જ છે કે, એક જવંશ-જે ઘણે લાંબો ૩૫ચાલ્યા
(૩) સરખા ઉપરમાં શાક, આશીર અને વિટકે, ત્રણે એક જ પ્રાન છે એવી રજુઆત કરતી હકીકત : વળી આ શાનું ઉદ્દભવસ્થાન ભિન્નમાલ નગર હતું તેમજ આ ગુર્જર તરીકે ગણાતી એવાળ, શ્રીમાલનું ઉદભવસ્થાન પણ ભિન્નમાલ નગરનું હતું તે હકીકત સરખાવો. એટલે સૂત્ર સિદ્ધાંતના નિયમ પ્રમાણે શક મન અને ગુજhપ્રન બનેનાં ઉત્પત્તિ સ્થાન, તથા વસવાટની હકીકત સમજાઈ જશે.
(૩૨) કયારને એ શબ જ સૂચવે છે કે તેમણે રાજ્ય સ્થાપ્યું તે પૂર્વે (ઇ. સ. પૂ. ની બીજી સદીમાં નહપાણનું રાજ્ય છે) આ શાક અને ગુજ૨ મનનો વસવાટ થઇ રહ્યો હતો જ.
(૩૩) પરિકની અને તેના સિકાપિત્ર ૫૦
અને તેને લગતી સમનતિ જુઓ
(૩૪) આ ચિન્હોના અર્થ શું થાય છે તે પુ. ૨ ની આતિમાં સિક્કાને લગતાં બે પીએ ડયાં છે તે તપાસી જુઓ.
(૩૫) જે વંશ લાંબે વખત યા હોય અને વારંવાર ધર્મ પલટે જેના રાજવીઓએ કર્યું હોય તેના દwાંતમાં અંધ્રપતિને શાતવાહન વંશ કહી શકાય. તેનું વૃત્તાંત પાચમા પુસ્તકમાં ખાવશે. લગભગ ૪૭૫ વર્ષમાં તે વંશ ચાલ્યો છે તેમાં પ્રથમ જનધમ,પી વકિપમ, તે બાર જેનધમ અને છેવટે વૈદિક ધર્મ પળાતો રહ્યો હતો તેવી જ રીતે આ શક, આભી, ત્રિય અને પિ રાજાઓમાં પણ બનવા પામ્યું છે,