________________
उपर दया करवी, सुपात्र जनोने दान आप, तथा अभयदानने कोईपण प्राणीने सहाय थई रक्षा करवी तथा कराववी. ते तथा आ देहनी इंद्रियो कुकर्म करवा उन्मत थई देहने डोला. वती होय तो इंद्रियवडे मन दृढ रहेवा सारं तपश्चर्या करी देहदमन करवु तेथी देहनी शुद्धि थाय छे. तथा मुसलमान एटले यवन लोकोना मूळ प्रमाणिक शास्त्रोमां पण धर्म विषे मूळ शब्द त्रण छे. (खेर, महेर ने बंदगी) एवा त्रण शब्द छ तो तेनो पण भावार्थ एवो छे के खेर एटले अन्न विगेरे सुपात्रे दान देवू. महेर एटले सर्वे प्राणियो उपर दया राखी महेर करवी रक्षा करवी. बंदगी ते खुदानी भक्ति करवी एवो अर्थ छे पण प्राणियोनी हिंसा करवी ए अशक्य छे.
७. कोई पण निमित्त दिवसे प्राणिने वध करवा लावेला अबोध मनुज होय ते पासेथी लई कोई पण निर्भय स्थळे ते पशु कोई पण अंगने खंडन कर्या सिवाय मुकवू ने ते पूर्ण सुखवृत्तिमां रहे तेवा ठेकाणे मुकवाथी सर्वोत्तम क्रिया संपूर्ण थाय छे एम धर्मशास्त्रोमां मानेलं छे.
सूत्र ७ विषय हिंसा न करवी ते माटे विशेष आधारो ॥
अथ ॥ पातंजलयोगदर्शनश्राद्धनपादश्रुतिसूत्रं ३० मुं॥ आहिंसा सत्यास्तेयब्रह्मचर्यापरिग्रहा यमाः ३० अहिंसा १ सत्य २ अस्तेय ३ ब्रह्मचर्य ४ अपरिग्रह
५ एते यमा:हिंसा एटले कोईपण प्राणिनो द्रोह करवो तथा वध करवो ताडतर्जना करवी ते द्रोह तेथी विमुक्त एटले निषेध ते अहिंसा तेना ५ प्रकार छे. तो तेमां पण प्रथम शब्दनो अर्थ प्राणिनो द्रोह तथा वध करवं ते महाज मोटुं प्रायश्चित्त कर्तुं छे. ते हिंसानां ८१ भेद कह्यांछे. (हिंसा) कृत, कारित, अनुमोदित ए त्रण भेद छे ते शब्दनो अर्थ, करवू करावq करतांने भलं जाणवू एवां त्रण भेद थयां. लोभ १ क्रोधे २ मोहे ३ थी करवू करावq करताने भलु जाणवू एम एक एकना त्रण त्रण भेद एटले थायछे. वळी तेमां पण ३ त्रण भेद कहेलछे ते मृदु, मध्य, अतिमांत. अर्थ मदु एटले थोडु मध्य ते साधारण अतिमात ते घणुंज दरएकना ३ भेद मळी २७ थायछे. तेना पण ३ त्रण भेद ते मृदु मृदु मृदु मध्य मृदु तीव्र अर्थ थोडामा थोडं थोडामां मध्यभाग थोडाथी घणुं एटले २७ ने त्रण त्रण करतां ८१ भेद थायछे. तेमांनो सूक्ष्म भेदरूप पण जो कोई प्राणिनी हिंसा तथा वध तथा कांईपण दुःखरूप कार्य पोताना साधनने अर्थे करीये तो महर्धिक प्रायश्चित बंधाय छे. माटे सर्वथा प्रकारे आर्य जनोनां
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
