________________
જૈન ધર્મ અને એકતા
આજ હું મૂર્તિ માનનારા શ્વેતાંબરશિઓ બાંધવોને પૂછવા ઈચ્છું છું કે આ બધી દલીલે આ જિનપ્રતિ જિન સારિખીનું સૂત્ર એ માત્ર વકીલાતી દલીલ છે કે એને તમે હૃદયથી સાચું માની પ્રામાણિકતાપૂર્વક અમલમાં મૂકવા પ્રયત્ન કરે છે?
આજ આપણું નજર સામે ખરેખર શું બની રહ્યું છે તે જોવા અને સમજવા માટે આપણું આંખ, મગજ અને ઉદય ખુલ્લાં છે? આપણે બધીર તો નથી બની ગયા ને ?
જિનેશ્વર ભગવાન વિચરતા હોય અને જે શાંતિ, સમતા, નમ્રતા અને વિવેક સહજ રીતે વિક્સી આવે એવું વાતાવરણ આપણે જિનમંદિરમાં વિકસાવ્યું છે ખરું ? એમ કરવાને બદલે ઊલટી દિશાના વહેણ કેમ નજરે પડે છે? વીતરાગ વાતાવરણનું સંશોધન અને સંસ્થાપન કરવાની જવાબદારી આપણી મૂર્તિપૂજકોની નથી તે પછી કેની છે?
આજે જિનમંદિરનું વાતાવરણ કેવું છે?
દેવમંદિરની દિવાલે વિલાયતી રંગોથી તીવ્ર વાસવાળી બની ગઈ ૯ છે. ગાઢ રંગના ચિત્રોએ જિન પ્રતિમાના શાન્ત સાદા માધ્યમને વિસ
રાવી પોતાના જ અલગ આકર્ષક ચોકે ભાવ વધે છે. દેવમંદિરનું આમ હવામાન વિરલ બન્યું છે !
કેશરનો વપરાશ ધવલ પ્રતિમા ઉપર કાળા ડાઘ પાડે છે. કરાર અપવિત્ર આવે છે. ડાઘને અટકાવવા ટીકા ચડવા પડે છે અને પ્રતિમા કુરૂપ બને છે. પણ અહીં તો “કેઉ સુને ન મારા પુકારા કોઈ પાર જ ન સાંભળે. એવો ઘાટ જામે છે. અને આ શણગાર, આ સોનું ચાંદી. એણે તો વીતરાગની રહી સહી આશા નષ્ટભ્રષ્ટ કરી દીધી છે. પ્રત્યક્ષ ભગવાનના શરીર ઉપર સેનું ચાંદી ચડાવવાનું સાહસ
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
