________________
સમજતા થયા છે. એટલું જ નહિ પણ ભગવાનને ધર્મ તે કષાયનાશને છે એ વાત પણ લેકે હવે સારી રીતે સમજવા લાગ્યા છે.
જેનેના સંપ્રદાયના મતભેદનું કારણ ક્રિયાકાંડની ભિન્નતા છે. જૈનના સર્વ સંપ્રદાય જૈન તત્વ સિદ્ધાંતને એક સરખા માને છે ત્યારે ક્રિયાકાંડની ભિન્નતાથી એકતામાં, સંગઠનમાં ફાંચડ નાંખવી અને જુદા પડવાની કે જુદા રહેવાની જરૂરીઆત ગણવી એમાં બુદ્ધિમત્તા શી છે ?
આજે વ્યવહારના દરેક ક્ષેત્રમાં સંગઠનની મુખ્ય જરૂરીઆત બતાવાય છે. તેમજ સંગઠનની જરૂરીઆત દેખાય છે. તેવી જ રીતે ધર્મમાં પણ સંગઠનની જરૂરીઆત દેખાય છે.
આપણે હવે ખંડનાત્મક વૃત્તિને સદંતર ત્યાગ કરીને સર્વ જૈનેએ એકત્ર થવાની, સંગઠન કરવાની ખાસ જરૂર છે. “અન્ય લિંગે સિદ્ધા” જેવી જેનામાં ઉદાર વૃત્તિ છે પણ તે હાલ છુપાઈ ગઈ છે. તેને હવે બહાર લાવવાની જરૂર છે. ક્રિયાકાંડની બાબતમાં પ્રત્યેક જેનને તેની મરજી મુજબ ક્રિયાકાંડ પસંદ કરવાની છૂટ આપી જેન સિદ્ધાંતને માનનારા સર્વે આપણા સગા ભાઈઓ છે એવી જાતના સાધમી વાત્સલ્યભાવથી એકત્ર થઈ આપણું સંગઠન કરવાની જરૂર છે.
આ કામમાં શ્રાવક શ્રાવિકાઓની સાથે ત્યાગીઓના–સાધુ સાધ્વીએના પણ સંપૂર્ણ સહકારની આવશ્યક્તા છે. સાધુ સાધ્વીઓએ હવે ખંડનમંડન કરીને ફાટકુટ કલેશ ઉપજવનારા ઉપદેશને તજી દઈ સાધર્મીવાત્સલ્યને ઝરે આખા જૈન સમાજમાં વહેતો થાય તે ઉપદેશ કરવાની જરૂર છે.
સાધુ સાધ્વીઓનું ધ્યેય અધ્યાત્મ જ્ઞાનપ્રચારનું હોવું જોઈએ. તે યેય અત્યારે બહુ ગૌણ બની ગયું છે. અને સાધુ સાધ્વીઓ પિતાના પંથ પ્રચારને ઉપદેશ, સંપ્રદાયવાદના પિષણને ઉપદેશ કરી સમાજને
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
