________________
૮
જૈન ધર્મ અને એકતા રહેવું જોઈએ. પણ તેમણે જો પિતાની હસ્તી ટકાવી રાખવી હશે તે સત્યાસત્યને, ધર્માધર્મને સિદ્ધાંતની રૂએ વિચાર કરીએ નિર્ણય કરે જ પડશે. જમાનાને અનુસરીને સિદ્ધાંતને બાધ ન આવતો હોય તેટલી જરૂરની છૂટછાટ આપવી જ પડશે. નહિ તર જમાનાને અનુસરીને નવીન યુવાન વર્ગ પિતાની મેળે જ છૂટ લઈ લેશે અને ત્યારે ધર્મને ટકાવે મુશ્કેલ પડશે.
ધાર્મિક ક્રિયાઓનું આજે સ્થા. ઉપાશ્રયમાં લિલામ થાય છે, દીક્ષાર્થીઓની વસ્તુઓના ધર્મને નામે લિલામ થાય છે, મૂર્તિપૂજકેની ધાર્મિક ક્રિયાઓનું અંધ અનુકરણ થાય છે વગેરે અનેક બાબતે સાબિત કરે છે કે હવે સ્થાનકવાસી યુવાનનું માનસ બદલાઈ રહ્યું છે.
આ વાત સમજાવવા માટે જ તપસ્વીજી મહારાજે તેમના પુસ્તકોના નામ –“કાળ જ્ઞાન તત્વ ચિંતામણિ” અને “ભ્રાંતિ નિવારણ સંવાદ” – એવા અર્થસૂચક નામ આપેલા છે. સ્થાનકવાસીઓ કાળજ્ઞાનને સમજીને ભ્રાંતિનું નિવારણ કરીને વર્તન રાખે એમ ઈચ્છું છું. '
–ન. ગિ. શેઠ. કળિકાળ મૂર્તિપૂજા વિવેચન મારે આ સ્થળે યથાર્થ સિદ્ધાંત વાણીના આધારથી કહેવું પડે છે કે મનુષ્ય લેકમાં અનાદિ કાળથી યક્ષ દેવોની સ્થળે સ્થળે અને ગામે ગામ પ્રતિમાઓ વાસરૂપે છે. ગામેગામ અને ઠામે ઠામ યક્ષની રક્ષા છે. તે દેવોને લેકે સંસારી સુખદુઃખના સંદેશામાં પૂજે છે એટલે કે ચક્ષની પૂજા તે સુખના સ્વાર્થને માટે જ છે.
યક્ષપૂજા તે અનાદિકાળનું સંસાર વ્યવહારનું ખાતું છે પણ ધર્મ કલ્યાણ ખાતું અર્થત પારમાર્થિક ખાતું નથી. જેમ સંસાર વ્યવહારના
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
