________________
ભાગ ૨, પ્રકરણ ૧.
વર્તમાનમાં આદર્શમાં આદર્શ સહસ્થ જે મિત્રતા સાચવતા દેખાય છે તેની સરખામણી કરતાં એ અચેલક વર્ધમાનના (1) ચા એનું પલ્લું તદ્દન નીચું નમે છે. હું માનું છું તેમ તેઓ પિતાની આ જતની પ્રવૃત્તિથી મહાશ્રમણ વર્ધમાન તથા તેમના પ્રવચનની આશાતના કરતા હોય એમ જણાય છે.
તેઓ એ જાતને ભીષણ મૂર્તિવાદ સ્વીકારે છે કે તેમાં, વર્તમાનમાં તો અહિંસાદેવી પણ હેમાઈ ગયાં છે.
તેઓ જ્ઞાનની પૂજાએ ભણાવે છે, જ્ઞાન પાસે લાડવાના, પતાસાના અને પૈસાના ઢગલા કરે છે–કરાવે છે પરંતુ તેમનાં સંતાન વિદ્યાવિહીન થતાં જાય છે, તેમનું સાહિત્ય ભંડારેમાં બંધ બારણે સડતું જાય છે. જ્ઞાનના પૂજારી (પૂજા–અરિ) તે પક્ષે રાનભંડારે ઉપર ખંભાતી તાળાં મારી તેને પોતાનું કદી બનાવી દીધું છે. પાનું ૪-૪૧
શ્વેતાંબરનાં સ કહે છે કે વ અને પા રાખવાં પણ એ. તે સિવાય નબળા, સુકુમાર અને રેગીઓ માટે સંયમ ફરારાય છે. જે સાધુઓ વ ન રાખે તે કડકડતી ટાઢમાં અસહનશીલ સાધુઓને શું થાય ? તાપ સળગાવીને તાપણું કરતાં જે હિંસા થાય છે તે કરતાં વચ્ચે રાખવામાં એટલી હિંસાને સંભવ નથી.
- સાધુઓને વિશેષ કરીને જંગલમાં રહેવાનું હોવાથી ત્યાં ડાંસ, મચ્છર વગેરે જંતુનાં ઉપદ્રવ થવાનો વિશેષ સંભવ છે માટે જે સાધુ એટલું દુઃખ સહી શકતો નથી તે જે વસ્ત્ર ન રાખે તે તેને વિના કારણે સંયમ પાળતાં પાછા પડવું પડે છે.
વળી જે સાધુએ લજજાને છતી નથી તેને પણ વસ્ત્ર રાખવાની જરૂર છે. કારણકે તે (સાધુ) ફાટેલટેલ વા જાનું, મેલું કે કામ ઊતરેલું વસ્ત્ર પોતાની કેડ ઉપર વીંટીને લજાને જીતવાનો પ્રયાસ કરી
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
