________________
પ્રારણ સાતમુ
૧
પના આઠ દિવસ રાખ્યા હોય એમ લાગે છે. ત્યારે દ્દિગંબરાના દશ દિવસ માટે કોઈ શાસ્ત્રીય આધાર નથી.
(૫) પદ્મરાધનની રીત–પના આરાધનની રીતમાં પણ શ્વેતાંબરા દિગંબરામાં ફરક છે તેમ સ્થાનકવાસીઓમાં પણ ફરક છે. સ્થાનકવાસીઓમાં પણ જુદા જુદા પ્રાંતમાં જુદી જુદી રીત છે.
દિગંબરા પના દૃશ દિવસ મનાવે છે. અને દા લક્ષણ ધર્માંના દશ પ્રકારામાંના એકેક પ્રકારના એકેક દિવસ મનાવે છે. એટલે કે તે તે દિવસે તે તે પ્રકારના ધર્મનું પ્રવચન થાય છે. ત્યારે શ્વેતાંખરામાં જુદી જુદી પ્રથાઓ છે, કલ્પસૂત્ર વંચાય છે, મહાવીર જન્મ ઉજવાય છે વગેરે અનેક રીતે ધર્માંરાધન થાય છે.
કાઈપણ રીતનું કે કોઈપણ જાતનું' ધર્મારાધન લાભકારક જ છે, પરંતુ સઘળા જ જૈના એક દિવસે એક જ જાતનું ધર્મારાધન કરે તા તે વિશેષ પ્રભાવશાળી ગણાય, સર્વ જૈના એકપ છે તેના તાદૃશ્ય ચિતાર ખડા થાય.
દશ લક્ષણ ધર્માંના દરેક ગુણ ધર્મનું એકેક દિવસ પ્રવચન કરવા ઉપરાંત શ્વેતાંબર મૂર્તિપૂજક તથા સ્થાનકવાસીની રીત પ્રમાણે પસૂત્ર વગેરેના પ્રવચને ઉપરના વિસામાં સાથે સાથે જ ગાઠવી શકાય. રથયાત્રા વરધાડા પણ શ્વેતાંબર દિગંબરના એક સાથે અને એક જ દિવસે ગાઠવી શકાય. સ્થાનકવાસી પણ તેમાં તેમની ઈચ્છા મુજબ ભાગ લઈ શકે. તપસ્વીઓના વરધોડા પણ તે પ્રમાણે એક સાથે એક જ દિવસે ગાઠવી શકાય અને એકતાના સ્વરૂપને મૂર્તિમંત કરી શકાય.
પનું નામ અનુકૂળ પડે તે માટે દેશ ભક્ષણુ પર્યુષણુ પવ ” એમ રાખી શકાય અને ભાદરવા શુદ પાંચમને સંવત્સરી પ અથવા સંત્સરીના દિવસ કહી શકાય.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
66
www.umaragyanbhandar.com
