________________
પ્રકરણ ઠું
કર્મથે મૂળ, ચૌદમાંના બીજા અને પાંચમા પૂર્વમાંથી ઉદ્ધારેલા છે તેથી મૂળ કર્મોને અથાર્થ ગણી શકાય. કર્મમયે ઉપરના ચૂર્ણિ, વૃત્તિ વગેરે વિવેચને પરંપરાથી મળેલા જ્ઞાન ઉપસણી પૂર્વાચાર્યોએ લખેલા છે, તેથી કર્મગ્રંથોમાં પણ સુક્ષ્મ બાબતમાં મતભેદ દેખાય છે.
સૂબો અને કર્મગ્રંથોની આ સત્ય હકીકત, સ્થિતિ છે. આ ઉપરથી સૂત્રો અને કર્મમાંથી વધારે પ્રમાણે કેને ગણવા તે વાંકા પિતાની મેળે સમજી શકશે.
શ્રીમદ્ રાજચંદ્રના ઉદ્ગારે શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર સૂત્ર સંબંધી ઘણું લખ્યું છે તે પણ જાણવા જેવું છે. તેથી તેમના લખાણોમાંથી થોડાક અવતરણ અહિ ઉજ્જત કરું છું. શ્રીમદ્દ લખે છે કે –
“શ્રીમત વર્ધમાન જિન વર્તમાન શાસનના ચરમ તીર્થકરની શિક્ષાથી હાલ મેક્ષમાર્ગનું અસ્તિતવ વર્તે છે. એ તેમના ઉપકારને સુવિહિત પુરુષે વારંવાર આશ્ચર્યમય એ છે
કાળના દેવથી અપાર મૃતસાગરને ઘણે ભાગ વિસર્જન થત ગ અને બિંદુમાત્ર અથવા અપમત્ર વર્તમાનમાં વિદ્યમાન છે. .........અત અલ્પ રહ્યું છતાં મતમતાંતર ઘણું છતાં, સમાધાનનાં કેટલાંક સાધને પરોક્ષ છતાં, માહાત્માપુરુષનું કવચિતત્વ છતાં આર્યજને ! સમ્યગ્દર્શન, શ્રુતનું રહસ્ય એવો પરમપદને પંથ, આત્માનુભવના હેતુ સમ્યફડ્યારિત્ર અને વિશુદ્ધ આત્મધ્યાન આજે પણ વિદ્યમાન છે એ પરમ હર્ષનું કારણ છે.
વર્તમાનકાળનું નામ દુસમકાળ છે. તેથી દુઃખે કરીને–ધણ
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
