________________
साथे, २५ बोल रूपे, अथवा २५ दृष्टिथी विचार करवानो नथी, अने तेम कोइ दिन थइ शकतो पण नथी, अने तेम करवू एवी जैनशास्त्रकारोनी शैली पण नथी. । एमां दृष्टांत ए छे के, जीवनो एक भेद, चेतना लक्षणथी ।। जीवना बे भेद, संसारी अने मुक्तिना.। अथवा सूक्ष्म अने वादर. । अथवा त्रस ने थावर. ॥ जीवना त्रण भेद-स्त्री, पुरुष, नपुंसक, ॥ जीवना चार भेद-देवता. मनुष्य. तिर्यंच. नारकी. ॥ जीवना पांचभेद-एकेंद्री, बे इंद्री, तेरेंद्री, चउरेंद्री, पंचेंद्री. ॥ जीवना छ भेद-पृथ्वीकाय, अपकाय, तेउकाय वाउकाय, वनस्पतिकाय, अने त्रसकाय. ।।
आ लेखथी विचार करवानो ए छे के, चेतना लक्षणथी ज्यारे जीवोनो विचार करवा बेठा त्यारे सर्व जीवोमां चेतना लक्षणनेज तपासी लेवानो छे. ।। अने जीवना संसारी, अने, मुक्तिना, बे भेदनी विवक्षाना वश थइ विचार करवा बेठा त्यारे, संसारी जीवोनो घडो अलग करवो, अने मुक्तिना जीवोनो घडो अलग करवो. । अथवा वे भेदनी विवक्षाने आधीन था कोइ पुछे के, अमुक लक्षणनो जीव, संसारी के मुक्त, तो ते जे विभागमा दाखल थतो होय ते विभागनो वताववो. । एज प्रमाणे सूक्ष्म, अने वादरनी, विवक्षामां विचार करवानो छे. । सूक्ष्म जीवोनी वहेंचण मूक्ष्ममा दाखल करवी, अने वादर जीवोने वादरपणेना धडामां बताववा. ॥ अगर एकनी अपेक्षाथी विचार करवो छे तो, सूक्ष्मने मूक्ष्मपणे विचारवो, अने वादर होय तो तेने बादर कहेवो. ॥ एज प्रमाणे, त्रस अने थावरनी विवक्षाथी त्रस अने थावरनो विचार करवानो छे. ॥ एज प्रमाणे, त्रण लिंगनी विवक्षाथी सर्व जीवोने, त्रण लिंगमां वहचण करी देवा. एज प्रमाणे, चार गतिनी विवक्षाथी, चार गतिमां सर्व जीवोनी वचण करी लेवानी छे. ।। पांच इंद्रियोनी विवक्षाथी,
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
