________________
थी प्रवर्तवू कहीने, व्यवहार समकित कहो छो. तेतो धुमाडान अग्निरूपथी वर्णन करवा जे कर्यु छे, केमके धुमाडाना लक्षणथी तो अमिनो निश्चय करवानो छे, काइ धुमाडो अग्निरूपे थइ जवानो नथी, तेम अनिरूपे करी देवानो पण नथी, । मात्र संवेगादि पांच लक्षणथी, जे निश्चय रूपथी त्रण प्रकारनां सम्यक कहेलां छे, तेमांथी एकाद सम्यक्त पण प्राप्त थयेलं होवू जोइये, एम अनुमान करवानुं छे. जेमके धुमाडो निकले छे. माटे अग्नि होवीज जोइये. तेमज संवेगादि पांच लक्षणथी सम्यकपणानी मासिन अनुमान करी लेवानुं छे. ॥ वळी एमां विचारवानुं ए छे के, ज्यारे ६७ बोलमांथी. ६? बोलने तमारा करेला सम्यकना नव भेदमांथी, मात्र एक व्यवहार सम्यकमां, दाखल करो छो, तो पछी सम्यकना पाछल रह्या आठ भेद, अने बोल तो रह्या छे छो, तो ते तमारा करेला आठ सम्यकना भेदमां, छो बोलने, केवी रीते वहेंचीने आपशो, अरे देवानां पिय ? महापुरुषोनी आशातना करी जे विपरीत थयेला होय, तेमनी पासे पुछवाथी, आ जैनमार्गनी सूक्ष्म शैलीनुं ज्ञान, कोइ दिन पण न आवे. अने ज्यां ज्यां विचार करवा बेसीशुं त्यां त्यां विपरीते विपरीत, जोवामां आवशे. ॥ इहांजे ६७ बोलमांथी. ६? बोलने, व्यवहार सम्यत्कमा आचार्योए कही वताव्या छे, ते निश्चय, अने व्यवहार नामना, बे भेदनी विवक्षाना आधीन थइनेज कह्या छे. अने वाकीना छ बोलने, निश्चय सम्यकमां समावेश करी दीधा छे. । एवीज रीते द्रव्य, भावमां, पण ६७ बोलतुं वहेचण करवानुं होय तो ते महा पुरुषोज करीने वतावे.। अथवा रोचक, दीपक, कारकमां पण करी बतावे. । वहेंचणी करी आपवी ते तो महापुरुषोनुज काम छे, पण अपणा जेवा अल्पमतिथी वहेचण न करी शकाय. इहांपर समजवानुं घणुं छे, पण थोडामां
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
