________________
२०९
इति भक्ति धर्म आश्रित चतुर्थ दृष्टांत ॥
वे अम वधारे दृष्टांत न आपतां, आपेला दिग्दर्शनरूप - प्रांतोनो, तात्पर्य जणावीये छीये, एमां तात्पर्य एछे के, प्रथम साधुना कर्तव्य संबंधित चार वताव्यां हतां, तेमां द्रव्यनयनी अपे
,
क्षाथी, किंचित्यात्र सूक्ष्म जीवोनी विराधना, द्रव्य मात्रना स्वरू पथी, थवा छतां पण, भगवंतनी आज्ञा प्रमाणे साधु वर्तन करे छे तेथी, ते विराधक थता नथी । पण जैन मार्गना आराधकज गणेला छे. । आ बातथी विचार करो के, सर्व प्रकारे निरारंभी साधुधी पण आपना कर्त्तव्यामां थती सूक्ष्म जीवोनी विराधना, टाली सकाती नधी, तोपण, भगवंतनी आझा प्रमाणे वर्त्तन करवाथीज, संसारना अघोर दुःखी मुक्त वानो संभव छे, परंतु मृढपणाथी कल्पेला, दया नामना ध्रुव ताराने, वलगीने चालवा वालानो तो, निस्तार, तीन कालमां पण थवानो संभव जणातो नथी. ॥
हवे व के सदाकाळ आरंभमांज बेटेला, श्रावकाश्रित आपला दृष्टांतोना विचारथी, प्रथम " दया धर्माश्रित" वे दृष्टांत आप्यां हतां, तेमां पशु, पंखीनी, रक्षामां, लाभालाभना विचारथी, आपेली भगवंतनी आज्ञाने बाजु उपर मुकीने, अने ढूंढकपांधी पण ढूंढीने बहार पडेला, तेरापंथीनीतरां, तुच्छपणाना विचारथी ते जीवोना संबंधे, आरंभ भरेला आगल पाछळना विचारने मनमां लाववावाला, अने केवळ दया नामना ध्रुवताराने दृष्टि टेकीने चालवावाला, ते श्रावको कयाधर्मना अधिकारी बने तेम छे ? तेनो विचार करी जो जो, । अमो तो एज कहीये छीये के, सिद्धांतकारोना विचारथी बहार, दया नामना ध्रुवतारानुं मुसल पकडीने, जुठा विचारमां उतरी, उंथे रस्ते पडेला छे, तेज विचारा, जैनधर्मना धोरीमार्गथी चुकेला, संत पुरुषोना दयाना पात्र बनेला छे । एज प्रमाणे पुरुषाश्रित
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
