________________
ર૭૪
करी, सामान्यपणाथी केटलांक, श्रावकना विषयनां दृष्टांत बतावी, मारा लेखनी पण समाप्तिज करीश.॥
इति हिंसा अहिंसा विषये साधु संबधिक दृष्टांतिक विचारः
॥ हवे श्रावक संबंधिक हिंसा हिंसा विषये दृ. ष्टांतिक विचार लखीने बतावीये छीए. ॥
॥ जुवोके-मूर्तिपूजक, अने ढूंढक, श्रावकना विषयमां, संसार मुखार्थे थता, अनेक प्रकारथी छकायना कुटाना विषयने छोडीने, केवल धर्मनेज लगतां, । १ दया धर्माश्रित, अने २ भक्ति धर्माश्रित, । करवा पडता आरंभथी पण, धर्मनीज रक्षा थवाना संभवनां, सा. धारणपणानां, केटलांक दृष्टांतो आपीने, पेला दया नामना ध्रुवताराने पकडाववावालाए, केवल वीतराग देवनी भव्य मूर्तिनी भक्तिथी, भव्य पुरुषोने भ्रष्ट करवाने, धुतारापणुं करेलुं छे, एम खातरी करावीने आपीश. अने तेनो लेख पण सर्वथा प्रकारथी जुठोज थयेलो छे, एवी पण खातरी भव्य पुरुषोने थइ जसे. ।
॥ दृष्टांतोनी नोंध नीचे प्रमाणे ॥ ॥ १ जूवोके अनाथ, लुलां, लंगडां, रोगी, पशु तेमज पंखीओ विगरे मुख्याने, हरिकायनो आरंभ न गणतां, लीलो चारो पण नाखीने, अने तृषा पीडितने अप्कायनो आरंभ न गणतां, काच पाणी पाइने, दयाथी धर्मनी प्रालिने माटे श्रावको, तेमनी रक्षाज करे छे, अने श्रावकोनो ते धर्मज छे, अने ते लाभाऽलाभना कारणवालो भगवंतनी आज्ञाथीज कराय छे, एम कोण कबूल नही करे ?। केमके अन्न पुग्ने, पाण पुने, इत्यादि नव प्रकारना दानथी, श्रावकोने पुण्यनी प्राप्ति थवानुं सिद्धांतमां कहलंज छे. तेथी श्रावकोना ते कर्तव्यतुं सार्थक
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
