________________
२०३
मुढपणाथी पकडी राखेला आपणा मुसल ज्ञाननो, पथारो पारी, लोकोने, मोक्षमां पहोंचाडवाने, तत्पर थइ जाय छे. ? । आते कया प्रकारनी महा मूढता समजवी ? । अने ते महा पुरुषोथी विपरीतोना वचनमां, केटली शुद्धता, अने सरलता, तेमज गंभीरता, आवेली छे ते, अमारा योजेला नेत्रांजनथी, तेमज आ तत्त्वाऽतत्त्वना विचारथी, वाचकवर्ग पण समजी लेशे, तेथी अमो इहांपर वधारे लखवं बंध करीये छीये. ॥
॥ ४ गोचरीमा लघुता, अने संयम घातादिकना ४२ दोष टालीने, काल वखते, वासी, विदल, त्याजीने भिक्षा करवी, विकाले भिक्षा न मळवाथी, आर्तध्यान, । अने वासी, विदलथी, आत्म परात्म घातथी, बचावी, भगवंते, साधुनी दयाज विचारी छ ।
एवी रीते साधुना विषयमां, जे जे भगवंतनी आज्ञा छे, ते ते विहारादिक केटलिक आज्ञामां, नय निक्षेपादिकना विषयथी अजान, स्थूल दृष्टिवालाने, अदृष्टिगत सूक्ष्म जीवोनी विराधना, व्यवहारष्टिथी मालम पडे छ, । परंतु ज्ञानी गुरुनी सूक्ष्मदृष्टिने वलगीने चालवावालाने, नडतर आवती नथी, अगर जो गुंचवण आवी पडे तोपण, " तमेव सच्चं" ए आचारांगना वाक्यने वलगी रही, अने महापुरुषोना करेला विचारने अनुसरी, चालवावाला पुरुषोने शुद्ध सकडना रस्ता उपर फरीथी चढी आवी जवानो संभव छे, परंतु जेओ सर्व महान् आचार्योंने तुछ गणी, महा मूढताना मुसलने हाथमां धरी, केवल कुर्तकोनाज मुसलने कुटवावाला छे, तेओने कोण समजावसे ? । अने क्यारे समजसे ? तेनो विचार तो कोइ अतिशय ज्ञानीज कही बतावे. ॥
॥ एटलुं कही, साधुना विषयनां दृष्टांतोना विचारनी समाप्ति
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
