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( ३६ ) किया है । बौद्ध दश प्रकार के कुशल धर्म कहते हैं। वे इस प्रकार हैं। हिंसा, चोरी, परदारगमन, पैशून्य, कठोर वचन, असत्यवाद, असंबद्धभाषण, परपीडाचिन्तन, परिग्रह और मिथ्याभिनिवेश-इन दश पाप कर्मों को मन, वचन और शरीर से त्याग करना चाहिये । इसी तरह वैदिक आदि संप्रदायवाले अहिंसा आदि धर्मों को 'ब्रह्म' आदि शब्दों से स्वीकार करते हैं । इस वास्ते धर्म की व्याख्या में सबका एकमत-समानता होने से अहिंसा आदि का प्रतिपादन करनेवाला धर्मशास्त्र अर्थसंगत है। अर्थात् सर्व
उपर्युक्त श्लोकों के अन्तिम वाक्य से सुस्पष्ट विदित होता है कि- अहिंसा आदि धर्म का आदर सभी को मान्य है । तथापि आश्चर्य का विषय है कि
अहिंसा परमो धर्मो यतो धर्मस्ततो जयः । इस वाक्य की चरितार्थता जैनसमाज के अतिरिक्त दूसरे किसी समाज में कचित् ही दृष्टिगोचर होती है । अस्तु । इस विषय पर अधिक विवेचन नहीं करते हुए आगे बढ़ने की चेष्टा करें।
इस तरहसे चारित्र धर्म की स्वीकृति शब्दान्तर से समस्त आस्तिक करते हैं। परन्तु वर्तमान समय में स्वेच्छा
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