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अपरिग्रह-अणुव्रत तथापि व्यावहारिकताको ध्यानमें रखते हुए ये एक ही द्रव्य माने गये हैं अर्थात् उक्त प्रकारका दूध एक द्रव्य, उक्त प्रकारका पानी एक द्रव्य ।
(३) जिस नामके साथ ऐसा विशेषण लगता हो जो संस्कार-भेदका सूचक हो वह नाम अपने विशेषण सहित स्वतंत्र द्रव्य है जैसे-लुक्खी रोटी, चोपड़ी रोटी, सेका हुआ पापड़, तला हुआ पापड़, मिर्च लगाया पापड़, फीके चावल, मीठे चावल आदि ।
(४) जो दो द्रव्य मिलाकर स्वभावतः खाये जाते हैं किन्तु उनके मेलसे कोई नई संज्ञा नहीं बनती तो वे सब पृथक्-पृथक् द्रव्य हैं। जैसेघी-खीचड़ी, घी-चीनी-घाट, दूध-चीनी, दाल-चावल आदि। __ (५) दो या बहुत द्रव्य मिलकर यदि एक व्यावहारिक संज्ञाको धारण कर लेते हैं तो वह एक संज्ञा ( नाम ) एक द्रव्य है। जैसे-खीर, आमरस, मेवेकी खिचड़ी, चूरमा, पान, शाक आदि। __स्पष्टीकरण-द्रव्य घटानेकी दृष्टिसे यदि कोई अस्वाभाविक मेल मिलाया जाता है तो वे द्रव्य पृथक्-पृथक् माने जायेंगे जैसे-खिचड़ीमें सुपारी।
(६) सजातीय फलादि एक द्रव्य हैं । जैसे-कलमी आम, लंगड़ा आम, मीठा पान, मघई पान ।
(७) किन्हीं दो पदार्थोंका मूल तत्त्व एक है फिर भी यदि आकार या संस्कारादि भेदसे नाम भिन्न-भिन्न हैं तो वे सब स्वतन्त्र द्रव्य हैं जैसे-चीनी, मिश्री, वतासा ; मावेका पेढा, मावेका पेड़ा ; दिया, बुंदियाका लड्डू, ; पूड़ी, फलका, टिकड़ा, रोटी आदि।
६-रुपये लेने खोलकर कन्या, पुत्र आदिका वैवाहिक सम्बन्ध न करना।
पशुओंकी तरह कन्या व पुत्र आदिका भी मोल होने लगा है। लोभी माता-पिता अच्छी तरहसे सौदा करके कन्या, पुत्रादिका सम्बन्ध करते हैं। वहाँ सन्तानका स्वार्थ गौण कर दिया जाता है, चाहे कन्याके लिये वर या घर अनुपयुक्त है, चाहे पुत्रके लिये वधू
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| SR No. | 034471 |
| Book Title | Anuvrat Drushti |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nagraj Muni |
| Publisher | Anuvrati Samiti |
| Publication Year | 1954 |
| Total Pages | 142 |
| Language | Hindi |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 6 MB |