________________
સિયસ ગવેષણા, ગ્રહણેષણા અને પરિભોગૈષણાના દોષ રહિત આહારાદિ એષિત કહેવાય છે. અહીં અકૃત, અકારિત આદિ વિશેષણથી સૂત્ર સમાપ્તિ સુધીના સમસ્ત વિશેષણોનો સમાવેશ એષિતમાં થાય છે.
વોડીપરિશુદ્ધ નવ કોટિ વિશુદ્ધ- (૧) કોઈ જીવની હિંસા કરવી નહીં (ર) કરાવવી નહીં (3) અનુમોદના આપવી નહીં () સ્વયં રસોઈ કરવી નહીં (૫) રસોઈ કરાવવી નહીં (૬) તેની અનુમોદના કરવી નહીં (૭) સ્વયં ખરીદવું નહીં (૮) અન્ય પાસે ખરીદાવવું નહીં (૯) ખરીદનારને અનુમોદના આપવી નહીં. આ નવ દોષથી રહિત આહારને નવ કોટિ વિશુદ્ધ આહાર કહે છે.
૩૦ નુષ્કાયપોસUT: આધાકર્મ આદિ ૧૬ ઉગમના, ધાત્રી, દૂતી આદિ ૧૬ ઉત્પાદનના, શંકિત આદિ ૧૦ એષણાના દોષ; આ રીતે એષણાના ૪ર દોષ કહેવાય છે. તે દોષ રહિત આહાર ગ્રહણ કરવો ઉગમ ઉત્પાદન એષણા પરિશુદ્ધ આહાર કહેવાય છે. જેમાં ઉદ્ગમના દોષ દાતા તરફથી, ઉત્પાદનના દોષ સાધુથી અને એષણાના દોષ બંનેથી લાગે છે.
વેસિયસ : સાધુવેષ, સાધુની મર્યાદા અને સાધુ સમાચારીને અનુરૂપ આચરણપૂર્વક જે આહાર ગ્રહણ થાય કે ભોગવાય તે વેષિત આહાર છે.
રજોહરણ, મુહપત્તિ, શ્વેત વસ્ત્ર વગેરે દ્રવ્ય સાધુવેષ છે. મૂળ ગુણ, ઉત્તર ગુણનું પાલન, અનાસકિત, આલોલુપતા વગેરે ભાવ સાધુવેષ છે. આ રીતે દ્રવ્ય અને ભાવથી સાધુવેષથી પ્રાપ્ત થયેલો આહાર વેષિત કહેવાય છે.
અહીં પ્રયુક્ત ળિવિકાસ–મુને વવાયનીભાવUMળ વિવો વગેરે શબ્દો સાધ્વાચારસૂચક હોવાથી તેનો સમાવેશ વેષિતમાં થાય છે. તે ઉપરાંત સુ-સુ કે ચપચપ શબ્દ રહિત આહાર સાધુના અનાસકિત ભાવને એટલે ભાવ સાધુતાને સૂચિત કરે છે. તેથી તે ગુણોનો સમાવેશ પણ 'વેષિતમાં થાય છે.
ગોવંનવાપુવનમૂ ગાડાની ધરીમાં ઊંજન પૂરવાની જેમ
૧૮૭
