________________
પરિશિષ્ટ ૧
પોતાના આચારથી જ અન્ય જીવોને ધર્મસન્મુખ ભાવ મુખ્યપણે વર્તતો હોય ત્યારે તે આત્મરસ કરે છે તે આચાર્યજી. આચાર્યોમાં શ્રેષ્ઠ તે કહેવાય છે. શ્રી ગણધર.
આત્મશુદ્ધિ - આત્માના પ્રદેશો પરથી જેટલા આર્જવ (ઉત્તમ) - આત્માના આશ્રયે, છળ, કર્મ ઓછાં થાય છે તેટલી તેની આત્મશુદ્ધિ માયાકપટના અભાવરૂપ જે શાંતિ આત્મામાં વધે છે. ઉપજે છે તેને આર્જવ કહે છે. આર્જવ એટલે
આત્મશોધન - આત્માને શુદ્ધ - ચોખ્ખો કરવો. ઋજુતા અથવા સરળતા. સમ્યક્દર્શન સહિત
આત્મસન્મુખતા - આત્માને ચોખ્ખો કરવાના જે સરળતાનો ગુણ અથવા ભાવ તે ઉત્તમ
પ્રયત્નમાં લાગવું તે. આર્જવ છે.
આત્મસ્થિરતા - આઠમું નિવૃત્તિ બાદર ગુણસ્થાન (અપૂર્વકરણ) - બાદર એટલે મોટું. મોટા કર્મનાં ઉદય જ્યાં
(અ) આત્માને વિભાવભાવમાં જવા ન દેતા, સંભવી શકતાં નથી એટલે કે જીવ જ્યાં તેનાથી
સ્વરૂપમાં સ્થિર રાખવો. નિવૃત્ત થયો છે, તે ‘નિવૃત્તિ બાદર’ ગુણસ્થાન (બ) આત્મપ્રદેશોનું અકંપન જેના લીધે કર્મા તરીકે ઓળખાય છે. આ ગુણસ્થાનથી શ્રેણી અતિ અલ્પ અને શુભ પરમાણુમય બને. શરૂ થાય છે.
આત્મા - ચેતન તત્ત્વનું શુદ્ધ સ્વરૂપ અથવા આર્તધ્યાન – મનનાં ચિંતાત્મક પરિણામ.
કર્મરહિત જીવ. આત્મચિંતન - આત્માનું ચિંતન.
આત્માનાં છ પદ - ૧. આત્મા છે. ૨. આત્મા
નિત્ય છે. ૩. આત્મા કર્તા છે. ૪. આત્મા આત્મદશા - આત્માની ગુણ અપેક્ષાએ સ્થિતિ.
ભોક્તા છે. ૫. મોક્ષ છે. ૬. મોક્ષનો જેમ જેમ આત્માના મૂળભૂત ગુણો ખીલતા
ઉપાય છે. જાય તેમ તેમ આત્મદશા ઊંચી થતી જાય.
આત્માનુભૂતિ - આત્માનો અનુભવ. આત્મજ્ઞાન. આત્મધર્મ - સ્વરૂપમાં સ્થિર થવા માટે જીવે કરવા
આત્માનુબંધી યોગ - છેલ્લા આવર્તનના સંજ્ઞી યોગ્ય ક્રિયાઓ, અથવા આત્માએ કેળવવા યોગ્ય ગુણો.
પંચેન્દ્રિયપણામાં બે જીવો વચ્ચેનો ૩૫૦ ભવથી
વધારે ભવનો એક જ પ્રકારનો શુભ સંબંધ. આત્મમાર્ગ - આત્માને શુદ્ધ કરવાનો રસ્તો.
આત્માનુભૂતિ - આત્માનો અનુભવ. આત્મરમણતા - સ્વરૂપલીનતા. આત્મામાં
આત્માનુયોગ - બે જીવો વચ્ચેનો એકાકાર થવું.
સંજ્ઞીપંચેન્દ્રિયપણામાં રહેલો લગભગ ૨૦૦ આત્મરસ – આત્મામાં ઉત્પન્ન થતો સ્વ પ્રતિનો ભવનો શુભ સંબંધ, તેમાં ગમે તે સગપણયોગ રસ (આકર્ષણ), જેમાં આત્માને શુદ્ધ કરવાનો ચાલે.
૧ ૧