________________
રે
`તિ કલ્પનાની પ્રવૃત્તિ આજ્ઞામાહ્ય અને સંસાર વધારનારી છે-૨૮૯. જનમૂર્તિ કે મંદિર કરાવતી વખતે દ્રવ્યશુદ્ધિની જરૂર–ર૯૧. શાસ્ત્રનુ એક વચન ન માનનાર ચાહે તેવા વૈભવવાલા હોય તે સંઘથી દૂર કરવા લાયક, શાસનની મલિનતા ટાળવી અને ઉન્નતિ કરવી તે શાસન · પામ્યાનું લ–૨૯૨. દોષિત વ્યક્તિ આખી જાતિ પર દ્વેષ ઢાળે છે-૨૯૩. પતિતાની પ્રશ’સા-૨૯૫ જાહેર નિવેદનનું સરવૈયું–૨૯૬. શાસનેાન્નતિના પરસ્પર પ્રયત્ના-૨૯૭. શાસન સેવા અને શાસન ઉપર આવતા હલ્લા "રાકવા–ર૯. શાસનસેવા એ સર્વ સંપત્તિનુ અવસ્થ્ય ખીજ છે-૩૦૦.
પ્રવચન ૮૫ સુ’—આંખની એક એમ-૩૦૦. ઘરના છેાકરા ઘટી ચાર્ટ” જેવી આત્માની દશા–૩૦૧. એક પતાસા જેટલી પણ ધર્મની કિંમત સમજાઇ નથી-૩૦૨ આશ્રવના અગ્નિમાં જવાની ઉતાવળ કેમ ? ૩૦૩. ઈચ્છાઓનુ` વર્ગીકરણ-ચાર પુરૂષાર્થ-૩૦૫. ત્રણ વર્ગ કાણે અને કેમ કહ્યા ?–૩૦૬. પેાતાના હાથે પાતાનું અલિદાન-૩૦૭, ચાર પુરૂષાર્થો-૩૦૯.
પ્રવચન ૮૬ મુ—સતી-વેશ્યા, સજ્જન-દુન, સાચા-જુઠાની જેમ ત્યાગી અને ભેગીને વગર નિમિત્તે વે ૩૧૧. ઉપસગ સહન કરનારે શું વિચારવુ ? ૩૧૨. ઉપપ્સગ કરનાર પ્રત્યે સમજીએ ઉત્તરાન્તર શું વિચારવું ?–૩૧૩. સ્વપ્નાની સુખલડી અને ભવની ભવાઈ૩૧૫. અલ્પ અધમ કરનાર પેાતાને અધર્મી માને-૩૧૬. સામાયિકની પ્રતિજ્ઞામાં કિંમતી દસ્તાવેજ, સાનુ અને પિત્તક્ષને સમાન ભાવ કેમ ગણાય ? ૩૧૭, ધર્મ સિવાયનું સર્વ અનથ કરનાર ૩૧૯, દેશિવરતિ · એટલે સવિરતિની ગર્ભાવસ્થા-૩૨૦.
પ્રવચન ૮૭ સુ—તાકાત રહિત વસ્તુ કાય માં પરિણમે નહિ– ૩૨૧. સત્તામાં રહેલા ગુણાને પ્રગટ કરવાના પ્રયત્ન–૩રર. કેવળજ્ઞાનાદિ વગરના કાઈ પણ જીવેા નથી–૩૨૩. કાયા-કન્યા-૩ર૪. ચંદ્રરાજા થઇને કુકડાપણામાં કેમ કલ્લેાલ કરે છે? ૩૨૫. નવ્વાણું દોકડા જુલમનું પાષણુ–૩૨૬. ગૃહસ્થાને અવિરતિના કારણે પાપમધ ચાલુ જ રહે છે— ૩ર૭. દીક્ષાર્થીને પાંચ વાત જણાવવી પડે. આસકિત અને અશકિત૩ર૯. સાધુપણું એ આત્મસ્વભાવ-૩૩૦.
પ્રચવન ૮૮ મુ—આખી રાત દળીને ઉઘર્યું. ઢાંકણીમાં ૩૩ર. વગર કારણે કાળા નાગ પણ શાંત છે. ૩૩૩, એમાં સાધુ કાણુ તે ન
