Yogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02

SR No.: 034350
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 2018
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 160 MB

Page 94

(28) ગદષ્ટિસમુચ્ચય ચઢતે છેવટે યોગ-ગિરિના શૃંગ પર પહોંચી જાય છે, અને તેના અંતરાત્મામાં અનુભવેગારરૂપ ધ્વનિ ઊઠે છે કે - મારગ સાચા મિલ ગયા છૂટ ગયે સંદેહ; હતા સે તે જલ ગયા, ભિન્ન કિયા નિજ દેહ.”–શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજી આવા આ સામર્થ્યથેગીમાં આમ આત્મબલથી જ આગળ વધવાનું સામર્થ્ય હોય છે, તેનું કારણ આત્મશક્તિને ઉક-પ્રબલપણું છે. તેનામાં એટલી બધી આત્મશક્તિ આવી ગઈ સંયમથી હોય છે કે તે ઉભરાઈ જાય છે, અને આ ઉભરાઈ જતી શક્તિનું મૂલ શકિતસંચય કારણ પણ તેની અત્યાર સુધીની આદર્શ શાક્ત રીતિ પ્રમાણેની યેગ- સાધના છે, આત્મસંયમના યોગે અત્યંત શક્તિસંચય કર્યો છે-શક્તિ જમા કરી છે તે છે. કારણ કે આ સામર્થ્યાગની ભૂમિકાએ પહોંચતાં પહેલાં પ્રથમ તે તે સાચે ઈચ્છાયેગી થયો હતો. ઈચ્છા-શ્રવણાદિ પ્રાપ્ત થયા, સમ્યગદર્શન થયું, આત્મજ્ઞાન ઉપર્યું, પણ તથારૂપ ચારિત્રમાં સંયમમાં હજુ તેને પ્રમાદ હતો, તે પ્રમત્ત યોગી હતા. પછી તે શાસ્ત્રયેગી બને. શાસ્ત્રના સંપૂર્ણ રહસ્યને જ્ઞાતા થયે, અત્યંત શ્રદ્ધાળુ ને અપ્રમાદી થયે, અપ્રમત્ત સંયત ગી થઈ ગયે. આમ તે ઉત્તરોત્તર સંયમની વૃદ્ધિ કરતો ગયો. મન-વચન-કાયાના પ્રમત્ત યેગથી આત્માની વેડફાઈ જતી–ચારેકોર વેરણ છેરણ થતી શક્તિને તેણે અટકાવી; અને જેમ બને તેમ આત્મસ્વરૂપમાં આત્માનું સંયમન કરી, આત્માને સંયમી રાખી–રોકી રાખી, તેણે આત્મવીર્યની અત્યંત જમાવટ ( Mobilisation) કરી. અને હમણાં પણ આ સામર્થ્યોગમાં લેગમાર્ગે પ્રયાણ કરતા તે તીર્ણ આત્મપયેગવંત રહી, સમયે સમયે અનંતા સંયમ વર્ધમાન કરતે જઈ આત્મવીર્યની ઉગ્ર જમાવટ કરી રહ્યો છે. આમ તેને શક્તિઉદ્રેક ઉપજે છે, અને અંગમાં નહિં સમાતી તે શક્તિ જ તેને આગળ વધવાને પ્રેરે છે. સંયમના યોગે વિર્ય તે, તમે કીધા પંડિત દક્ષ રે; સાધ્યરસી સાધકપણે, અભિસંધિ રમે નિજ લક્ષ છે. મન મોહ્યું અમારું પ્રભુગુણે. અભિસંધિ અબંધક નીપને, અનભિસંધિ અબંધક થાય રે; સ્થિર એક તત્ત્વતા વરતત, તે ક્ષાયિક શક્તિ સમાય રે....મન”—શ્રી દેવચંદ્રજી “અનુક્રમે સંયમ સ્પર્શતેજ, પામ્ય ક્ષાયિક ભાવ; સંયમશ્રેણી ફૂલજી, પૂજું પદ નિષ્પાવ.” –શ્રી યશોવિજ્યજી અને આવા આ સમર્થગીનો આ સામગ સર્વ યુગોમાં ઉત્તમ છે, પ્રધાન છે,

Translation AI Generated

(28) The collection of virtues, the *gadashtis*, ultimately reaches the peak of the *yoga-giri* (mountain of yoga), and a sound arises within its soul, saying, "The path is found, doubts are dispelled; those waters are gone, the self is distinct." - Shrimad Rajchandraji. Such a *samarthya-yogi* (capable yogi) has the strength to move forward due to his self-power. He possesses such immense self-power, cultivated through restraint, that it overflows. The source of this overflowing power, this accumulation of energy, is his consistent practice of *yoga* according to the ideal *shakti* (power) method. He has accumulated immense power through the *yoga* of self-restraint. Because before reaching this stage of *samarthya-yogi*, he first became truly desirous. He attained *ichchha* (desire), *shravana* (hearing), etc., achieved *samyagdarshan* (right vision), and attained self-knowledge. But he still had a degree of *pramada* (distraction) in his character and restraint. He was a *pramatt yogi* (distracted yogi). Then he became a *shastra-yogi* (scriptural yogi). Having known the complete secrets of the scriptures, he became extremely devout and free from distraction, a *samyat yogi* (restrained yogi). Thus, he progressively increased his restraint. He stopped the dissipation of the soul's energy, which was being wasted by the *pramatt yoga* of mind, speech, and body. He restrained the soul as much as possible in its true form, keeping it restrained, and thus accumulated immense self-power (mobilization). Even now, as he journeys on the path of *yoga* in this *samarthya-yogi* stage, he remains intensely self-confident, continuously increasing his infinite restraint and accumulating intense self-power. This generates an outburst of power within him, and the power that does not fit within his body propels him forward. "The power of restraint, you said, is the mark of a wise and skillful person; the seeker, with a heart full of the object of attainment, plays his own role. Our mind is captivated by the Lord's qualities. Unbound by desire, he becomes unbound by non-desire; abiding in the one principle, he contains the perishable power..." - Shri Devchandraji. "Gradually, restraint touches him, he attains the perishable state; the series of restraints blossoms, he worships the liberated state." - Shri Yashovijayaji. And such a *samarthya-yogi* is the best, the chief, in all ages.