Yogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02

SR No.: 034350
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 2018
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 160 MB

Page 795

ઉપસંહાર : યમવત કથાપ્રીતિઃ “ધન્ય તે મુનિવરા રે!'
(૭૧૯) અવિપરિણમિની એવી હોય છે. આ જગમાં જે કોઈ દ્રવ્યથી કે ભાવથી કે બન્નેથી અહિંસા સેવ હોય, સત્ય બોલતે હેય, અરતેય આચરતો હોય, બ્રહ્મચર્ય પાળતા હોય, અપરિગ્રહ ધારતો હોય, તેની કયાંયથી પણ કથાવાર્તા સાંભળવામાં કે વાંચવામાં આવતાં, તેના પ્રત્યે અંતરંગ પ્રીતિ ઉપજાવી-પ્રેમ કુરે તે આ ઈચ્છાનું લક્ષણ છે. સંપૂર્ણપણે કે અપૂર્ણપણે, સર્વથી કે દેશથી, સકલપણે કે વિલપણે જે કઈ સાચા સાધુ પુરુ-સાધક મુમુક્ષુઓ આ અહિંસાદિ યમની સાધના કરતા હોય કે સિદ્ધિ પામેલા હોય, તેના પ્રત્યે આ ઈચ્છાયમવંતને અત્યંત ગુણપ્રમોદ-ગુણાનુરાગ ઉપજે છે. જેમ કે –
ધન્ય છે આ અહિંસક મહા મુનિઓ ! કે જેઓ યતનાથી છ કાયની રક્ષા કરે છે, સર્વ જગજ્જતુને સમ ગણી સૂક્ષ્મમાં સૂક્ષ્મ જીવને પણ હણતા નથી, લેશમાત્ર દુઃખ ઉપજા
વતા નથી, રાગ-દ્વેષાદિ ભાવહિંસા કરતા નથી ભાવદયારસના સાગરધન્ય તે નિષ્કારણ કરૂણાસિંધુ એવા આ સાધુ ભગવાન નિરંતર આત્મસ્વરૂપમાં મુનિવર રે” સ્થિતિ કરી પરભાવના લેશને પણ સ્પર્શતા નથી ! અહો ! એમની
કરુણા! અહો ! એમની વીતરાગતા ! અહે! એમની સ્વરૂપસ્થિતિ ! અહો! આ સંતની સત્યવાદિતા પણ કેવી આશ્ચર્યકારી છે! સ્વપ્નમાં પણ આ સાધુચરિત પુરુષે અસત્ય વચન વદતા નથી ! પરવરતુને પોતાની કદી કહેતા નથી. વ્યવહારથી ને પરમાર્થથી તે કેવળ સત્ય સત્ય ને સત્ય જ વદે છે. ધન્ય છે એમના સત્ય વ્રતને ! અહો ! સ્વદેહમાં પણ નિરીહ એવા આ પરમ પ્રમાણિક મહાત્માઓ સળી માત્ર પણ અદત્ત લેતા નથી, પરભાવનું પરમાણુ પણ આત્મભાવથી ઈચ્છતા નથી ! અહે એમની નિઃસ્પૃહિતા ! આ સાચા ત્યાગી–સંન્યાસી જેગીજનોનું બ્રહ્મવ્રત પણ કેવું અદ્ભુત છે! દ્રવ્યથી ને ભાવથી તેઓ કેવું કઠોર બ્રહ્મચર્યવ્રત પાળે છે ! સ્વપ્નાંતરે પણ એમના રમમાત્રમાં પણ વિષયવિકારની છાયા દેખાતી નથી ! નિરંતર તેઓ બ્રહ્મમાં-શુદ્ધ આત્મસ્વરૂપમાં વિચરી રહ્યા છે ! અહા તેમનું આ મહાઅસિધારાગ્રત ધન્ય છે આ નિગ્રંથની પરમ નિગ્રંથ વૃત્તિને ! દ્રવ્ય-ભાવ સમસ્ત ગ્રંથને-પરિગ્રહ બંધનેને તેમણે ઉચ્છેદ કર્યો છે ! પરવસ્તુના પરમાણુ માત્ર પ્રત્યે પણ તેઓ મમત્વભાવ-મૂર્છા ધરાવતા નથી ! આ આખા જગમાં એક આત્મા સિવાય એમની પિતાની માલીકીનું બીજું કાંઈ નથી, એવા તે પરમ અકિંચન-નિષ્પરિગ્રહી છે! અહે! એમની નિ થતા ! (જુઓ પૃ. ૧૯૦ તથા ૧૯૭– ૧૯૮). આવા ગુણાનુરાગને લીધે તે મુમુક્ષુના સહજ સ્વયંભૂ ઉગાર નીકળી પડે છે કે – “નમો ટોપ સલાહૂળ” –આ લેકમાં સર્વ સાધુઓને-સાચા સાધુગુણસંપન્ન સર્વ સાધુચરિત સહુને નમસ્કાર હો ! અને આવા યમવંતે પ્રત્યે જેને આવી ગુણાનુરાગ જન્ય પ્રીતિ ઉપજે છે, તેને તે યમે અત્યંત ગમી જાય છે, એટલે તેના પ્રત્યે તેને સહજ સ્વાભાવિક સ્પૃહા-રુચિ-ઈચ્છા ઉપજે છે. એટલે તે પૃહા કરે છે કે આવા અહિંસાદિને મને ગ થાય તો કેવું સારું ! આવા અહિંસાદિ સાધવા હું કયારે

Translation AI Generated

Conclusion: The Love for the Path of Restraint: "Blessed are those great ascetics!"

(719) Such is the nature of non-retrogression. In this world, whoever practices non-violence in thought, word, or deed, speaks truth, acts righteously, observes celibacy, and practices non-possession, upon hearing or reading their story, develops an inner love and affection for them. This is a sign of the desire for liberation. Whether fully or partially, from all or from a particular country, completely or partially, whoever truly practices the restraints of non-violence, etc., or has attained liberation, evokes in the desire-for-liberation a deep sense of admiration and love. For example:

Blessed are these non-violent great ascetics! Who, through their efforts, protect the six categories of beings, consider all beings equal, do not harm even the most subtle of living beings, do not cause even the slightest pain, do not engage in mental violence through attachment, aversion, etc., and are like an ocean of compassion, free from any cause! These ascetic lords, who are constantly in their true nature, do not even touch the slightest trace of external influence! Oh! Their compassion! Oh! Their freedom from attachment! Oh! Their state of being in their true nature! Oh! How amazing is the truthfulness of these saints! Even in their dreams, these men of virtuous conduct do not utter false words! They never call themselves superior to others. In both their actions and their ultimate goal, they speak only truth, truth, and truth. Blessed is their vow of truth! Oh! These supremely honest great souls, who are detached even in their own bodies, do not take even a single grain of what is not given, and do not desire even an atom of external possessions! Oh! Their detachment! How wonderful is the vow of Brahman of these true renunciants and ascetics! They practice a strict vow of celibacy, both in thought and deed! Even in their dreams, even in their play, there is no shadow of sensual desire! They constantly dwell in Brahman, in their pure true nature! Oh! Their great vow of non-possession! Blessed is the ultimate non-possession of these Nirgranthas! They have destroyed all attachments, both material and mental! They do not have even a trace of possessiveness towards even an atom of external things! In this entire world, they have nothing belonging to them except their own soul, they are the ultimate renunciants, free from all possessions! Oh! Their detachment! (See pages 190 and 197-198).

Due to this love and admiration, the seeker spontaneously exclaims: "Namo Ttop Salahool" - salutations to all the ascetics, to all those who are truly virtuous, to all those who are of virtuous conduct! And the one who develops this love and admiration for such a person of restraint, becomes very dear to them, and they naturally develop a fondness, interest, and desire for them. Therefore, they desire: "How wonderful it would be if I could become like these non-violent ones!" "When will I be able to practice these restraints of non-violence?"