Yogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02

SR No.: 034350
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 2018
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 160 MB

Page 776

(૭૦૦)
ચાગ ષ્ટિસમુચ્ચય
6
૪. વિનીતપણું વિનીત—વળી આ જોગીજન વિનીત હાય છે. આ જોગી પુરુષો વિનયથી નમ્ર હાય છે, કદી પણ અભિમાનથી ઉન્નત-અક્કડ વા ઉન્મત્ત હેાતા નથી. ચાગિધની પ્રાપ્તિ થવી તે વિનયને જ પ્રભાવ છે, કારણ કે વિનય વિના વિનય' અર્થાત્ આત્મ‘ગુણ પ્રમાદ વિદ્યા પ્રત્યે આત્માનું વિનયન-દોરવણી હાતી નથી; વિનયથી જ વિનયનીઅતિશય રહે' આત્મવિદ્યાની ( Spiritual education) પ્રાપ્તિ હોય છે. એટલે ચેાગી પુરુષા વિનયના આવે। મહાપ્રભાવ જાણતા હૈાવાથી સ્વભાવથી જ‘વિનીત' હાય છે. તેથી પેાતાનાથી અધિક ગુણવતાના તેઓ યથાયાગ્ય વિનય સાચવે છે; અભ્યુત્થાન-ઊઠીને સામા જવુ', આસનદાન, પૂજન, બહુમાન, સત્કાર આદિ ઉચિત ઉપચાર આચરે છે. સત્પુરુષના, સત્પુરુષના વચનામૃતના, અને સાધનના યથાયેાગ્ય વિનય-હુમાન–ગૌરવાદિ તે કરે છે; અને તેમાંથી કોઈની પણ સ્વપ્નાંતરે પશુ લેશમાત્ર આશાતના, અવજ્ઞા કરતા જ નથી. કારણ કે તે જાણે છે કે-એક સત્પુરુષની કે એક સત્વચનની કે એક સત્સાધનની આશાતના તે સ` સત્પુરુષની, સર્વ સત્વચનની, અને સર્વ સાધનની આશાતના છે. (જુએ શ્ર્લાક ફૂટનેટ પૃ. ૪૨૩) અને એકની પૂજામાં તે સર્વની પૂજા છે, કારણ તે સર્વ સત્ એક અખંડ અભેદ પરમ અમૃત રસસાગરસ્વરૂપ છે. એટલે એકની વંદના તે સર્વની વદના છે, અને એકની નિંદના તે સની નિશ્વના છે. આમ જાણતા હાઇ તે ભવભીરુ મેગી પુરુષા કોઈ પણ સત્ની આશાતના દૂરથી જ વજે છે. અને જ્યાં કયાંય પેાતાનાથી અધિક ગુણ દેખે છે, ત્યાં આ સાચા ગુણાનુરાગી મુમુક્ષુઓના આત્મા પ્રફુલ્લ બને છે, અને તે ગુણ પ્રત્યે સહજ સ્વભાવે વિનયથી નમી પડે છે. આવા તેને ‘ગુણુપ્રમેાદ અતિશય રહે' છે. (જુએ પદ્ય, પૃ. ૧૯૭–૧૯૮ )
પણ ગુણુ દેખીને તે કદી મત્સર ધરતા નથી, અથવા અભિમાનથી અક્કડ રહેતા નથી. કારણ કે તે સારી પેઠે સમજે છે કે-આ મ્હારા આત્મા જે નિજ ભાન વિના અન ́ત કાળથી આથડયો, તેનું કારણ સાચા સંત ગુરુને મે' સેવ્યા ન્હાતા • એવા માગ અને અભિમાનને મૂકયુ ન્હોતુએ છે. આ દુષ્ટ અનિષ્ટ મહાશત્રુરૂપ વિનય તણા ’ અભિમાનથી તેા હું આટલે કાળ આટલેા બધા દુ:ખી થયા; તે હવે પણ મિથ્યાભિમાન રાખી જો હું વિનયપૂર્ણાંક સંતચરણુ નહિં સેવું. તા હજુ પણ મ્હારે તે ને તે જ ભવદુઃખ સહેવાના વારા આવશે. અભિમાનથી કદી કેાઈનું કલ્યાણુ થયુ' સાંભળ્યું નથી, પણ વિનયમાંના સેવનથી જ સં કાઈ કલ્યાણ થયુ છે, થાય છે, તે થશે. અરે! શાસ્ત્રમાં તે એટલે સુધી કહ્યુ` છે કે જે સદ્ગુરુના ઉપદેશથી પેાતાને કેવળ જ્ઞાન થયુ છે, તે ગુરુ પેાતે હજુ છદ્મસ્થ (જ્ઞાનાવરણુ યુક્ત) રહ્યા હાય, તા પણ તે કેવળીભગવાન્ પણ તે પરમ ઉપકારી ગુરુને! વિનય કરે છે. એવા આ વિનયના માગ શ્રી વીતરાગદેવે ભાખ્યા છે, એ માના મૂળ હેતુ કાઇ ‘ સુભાગ ’–સૌભા

Translation AI Generated

(700)
Chag Shtisamuchchay
6
4. Humility
This Jogi is humble. These Jogi men are humble with humility, they are never arrogant, haughty, or mad. The attainment of Chagidhani is the effect of humility, because without humility, there is no humility, meaning there is no humility of the soul towards the virtues of the soul, knowledge. Humility is the only way to attain self-knowledge (Spiritual education). Therefore, Jogi men are humble by nature, knowing the great effect of humility. Therefore, they maintain appropriate humility towards those who are superior to them in qualities; they perform appropriate services such as rising up and going to meet them, offering seats, worship, respect, and honor. They perform appropriate humility, respect, and reverence towards the Satpurush, the nectar of the Satpurush's words, and the means. And they do not even dream of disrespecting any of them in the slightest. Because they know that disrespect to one Satpurush, one Satvachan, or one Satsadhan is disrespect to all Satpurush, all Satvachan, and all Satsadhan. (See Shloka Footnote p. 423) And worship of one is worship of all, because all Sat is one undivided, inseparable, supreme nectar ocean form. Therefore, worship of one is worship of all, and insult of one is insult of all. Knowing this, these Bhava-Bhiru Jogi men stay away from disrespecting any Sat. And wherever they see qualities superior to their own, the souls of these true quality-loving Mumukhsus become joyful, and they naturally bow down to that quality with humility. They have an excess of "Gunupramaad". (See verse, p. 197-198)
But seeing qualities, they never become envious, or arrogant and haughty. Because they understand well that the reason why my soul, which is devoid of its own awareness, has been wandering for an infinite time, is that I did not serve the true saintly Guru. I did not give up that desire and arrogance. Because of this evil, wicked, great enemy-like arrogance, I have been suffering for so long; if I still hold on to false pride and do not serve the feet of the saintly, I will still have to endure the same worldly suffering. I have never heard of anyone's welfare being achieved through arrogance, but only through service with humility has anyone's welfare been achieved, is being achieved, and will be achieved. Indeed, the scriptures say that even if one has attained perfect knowledge through the teachings of a Sadguru, and the Guru himself is still in a state of delusion (with the veil of knowledge), even then, the Kevali Bhagavan still shows humility to that supremely benevolent Guru. Such are the teachings of humility that Shri Vitragdeva has spoken, the main purpose of which is "Subhag" - auspiciousness.