Yogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02

SR No.: 034350
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 2018
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 160 MB

Page 772

ગદષ્ટિસમુચ્ચય
“ ભવ દવ હે પ્રભુ! ભવ દવ તાપિત જીવ;
તેહને હે પ્રભુ! તેહને અમૃત ઘન સમજ.”—શ્રી દેવચંદ્રજી. "संसारदावानलदाहनीरं, संमोहधूलीहरणे समीरम् । માયાવસાવાળા સી, નમામિ થી રિસારધીમ્ I”–શ્રી હરિભદ્રાચાર્યજી.
અથવા (૬) મહાફણિધરના ડંસથી ઝેર ચઢવાથી કે મનુષ્ય મૂતિ -બેભાન થઈને પડ્યો હોય, તેને કઈ ગારુડિક જાંગુલિમંત્રથી ઝેર ઉતારી પુનજીવન બક્ષે, તે તેને તે વિષહર પ્રત્યે કેટલી બધી પ્રીતિ ઉપજે? તે પછી મહામહ વિષધરના ડંસથી આ જીવને મિથ્યાત્વ-ઝેર ચઢયું હતું, તેથી આ જીવ નિજ સ્વરૂપનું ભાન ભૂલી મેહમૂચ્છિત-બેભાન બન્યા હતા. તેને સહજાન્મસ્વરૂપ પ્રકાશનારા અપૂર્વ સમ્યગદર્શન મંત્રપ્રયાગથી પરમ માંત્રિક સમા જે શ્રીમદ્ ગુરુદેવે મિથ્યાત્વ-વિષ ઉતારી નાંખી, નિજ સહજ આત્મસ્વરૂપના ભાનમાં આપ્ટે, અને સમ્યકત્વ અમૃત છાંટી નિકુલે જન્મરૂપ પુનર્જન્મ આપે, તે વિષહર પરમ અમૃતમય શ્રીમદ્ સદ્દગુરુ ભગવાન પ્રત્યે આ મુમુક્ષુ જોગીજનને, તેલમાં જલબિન્દુની જેમ અપૂર્વ પ્રીતિ કેમ ન વિસ્તરે ?
મિથ્યા હે પ્રભુ ! મિથ્યા વિષની ખીર,
હરવા હે પ્રભુ! હરવા જાંગુલિ મન રમી છે.”—શ્રી દેવચંદ્રજી.
આમ અનન્ય ઉપકારી હોવાથી શ્રીમદ્ સદ્ગુરુ ભગવાન પ્રત્યે મુમુક્ષુ ભેગીને પરમ પ્રેમ ઉદ્ઘસે છે, એટલું જ નહિં પણ શ્રીમદ્ સદ્ગુરુ જ સ્વરૂપથી એવા છે કે તેમના
પરમોત્તમ ગુણગણ પ્રત્યે કઈ પણ ગુણાનુરાગી સાચા સજજનને ઉપકારી સદ- કુદરતી પ્રેમ સ્કુર્યા વિના ન જ રહે. કારણ કે શ્રીમદ્ સદ્દગુરુનું સ્વરૂપ ગુરુનું સ્વરૂપ વિચારીએ તે “સ્વરૂપ' એ જ એમનું સ્વરૂપ છે અથવા “સદગુરુ”
એ જ એમનું સ્વરૂપ છે, અર્થાત્ સર્વ “સત્ ” વસ્તુમાં ગુરુ એ જ એમનું સ્વરૂપ છે, કારણ કે આખા જગત્ કરતાં ગુરુ, ભારી, ગૌરવવંત એવા શ્રી સદ્ગુરુ જ છે. એક બાજુ આખું જગત્ મૂકીએ ને બીજી બાજુ સદ્ગુરુ મૂકીએ, તે સદ્ગુરુનું જ પલ્લું નમી પડશે. એટલે જગદ્ગુરુ શ્રી સદ્ગુરુ જ છે. અથવા સત્-સંત એ જ એમનું સ્વરૂપ છે, અર્થાત્ જે પ્રકારે જેવું આત્મવસ્તુનું સ્વરૂપ છે, તે પ્રકારે તેવું સત્ , સાચું, છતું, વર્તમાનમાં પ્રગટ દશારૂપે વિદ્યમાન, એવું તેમનું સ્વરૂપ છે, સંતસ્વરૂપ છે, સાધુસ્વરૂપ છે; અથવા “સંત” એટલે શાંત –પરભાવ વિભાવ પ્રત્યેની જેની બધી દોડાદોડ મટી જઈ, જે સ્વભાવમાં વિશ્રાંત થઈ પરમ આત્મશાંતિને પામ્યા છે, એવા શાંત તે “સંત”.
પડી પડી તુજ પદ પંકજે, ફરી ફરી માગું એ જ; સદ્ગુરુ સંત સ્વરૂપ તું જ, એ દઢતા કરી દે જ, ” શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજી

Translation AI Generated

## The Collection of Gadasti
“Oh Lord, the world is a poison, the living beings are tormented by it; Oh Lord, consider them as the treasure of nectar.” – Shri Devchandraji. “The fire of the world’s suffering, the wind that removes the dust of delusion; I bow down to the one who is free from the attachments of Maya.” – Shri Haribhadracharya.

Or (6) If a human being has been poisoned by the bite of a great venomous snake and has fallen unconscious, what kind of Garuda mantra will remove the poison and bring him back to life? How much love will he have for that poison-remover? Then, this living being was poisoned by the poison of Mithyatva (false belief) from the bite of the great venomous snake of Mahamaha. Therefore, this living being forgot his true nature and became unconscious. The great Guru, who is like the supreme mantra, removed the poison of Mithyatva with the help of the mantra of Samyakdarshan (right vision), which illuminates the true nature of the soul, and brought him back to the awareness of his true self. He showered the nectar of Samyaktv (right conduct) and gave him rebirth in the form of liberation. How can the love of this seeker not expand towards the supreme nectar-like Shrimad Sadguru Bhagwan, like a drop of water in oil?

“Oh Lord, Mithyatva is the poison of delusion; Oh Lord, the mantra of liberation is playing in my mind.” – Shri Devchandraji.

Thus, because of the unparalleled favor, the seeker feels immense love towards Shrimad Sadguru Bhagwan. Not only that, but Shrimad Sadguru is such that any true devotee, who is attracted to his supreme qualities, cannot help but feel a natural love for him. Because, when we think about the nature of Shrimad Sadguru, his nature is the same as the nature of the Guru, or “Sadguru” is his nature. In other words, the Guru is his nature in all “Sat” (true) things. Because, the Guru is heavier and more glorious than the entire world. If we put the entire world on one side and the Sadguru on the other, the side of the Sadguru will weigh down. Therefore, Shri Sadguru is the Jagadguru (world teacher). Or, the Sat-Sant (true saint) is his nature. In other words, just as the nature of the soul is, his nature is Sat, true, pure, existing in the present, in the form of ten qualities. It is the nature of the Sant, the nature of the Sadhu. Or, “Sant” means the one who is peaceful, who has given up all his running around for the objects of enjoyment and has found peace in his own nature and attained supreme peace of the soul. He is the peaceful “Sant”.

“Falling, falling at your lotus feet, I ask for the same again and again; You are the form of the Sadguru Sant, make this firm in my mind.” – Shrimad Rajchandraji.